晚上送鬼回来要注意什么
晚上送鬼回来要注意什么,农历七月十五日,道教称为中元节,佛教称为盂兰节,民间旧称鬼节,七月半,相传那一天,地狱大门打开,阴间的鬼魂会放禁出来,那么晚上送鬼回来要注意什么?
晚上送鬼回来要注意什么1
上供(五供、五谷、五果)
1、摆香案,神佛像居中,前面摆五供(香炉1具居中,插三枝香;左右2花瓶,插鲜花三枝或五枝,以单数为宜;左右烛台一对,插红蜡烛。合称五供)。
2、五供前面摆五谷(五种颜色的谷物,如大米、黑豆、绿豆、黄豆、花生等)、五果(五色水果如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等),三杯清茶等,切记不可以放荤腥,否则有损神佛福德(因为成神则不食人间烟火之物)、也损害自己的福报。
二、点香(三枝香即可)。这个仪式一定是最先开始的。
三、跪拜(三叩九拜)
四、念祭文(这个可以简短的说明祭祀的原因)
五、献花;
六、献果;
七、献酒(若是佛教仪式,此处改为献茶。一杯清茶即可)。将酒或茶从左到右洒在地上,同时心里念神佛祖师的姓名。
八、礼成。
烧完纸可以直接回家吗
不可以。
若是烧完纸就直接回家,这样一来就心不诚,会给人感觉就好像走一个过场一样,其实在烧纸钱给去世的老人的时候,对方接受都是有一定的时间的,你若是烧完纸就知己走,这样就觉得不尊重他们,都会直接等于白烧了,对去世的老人来说这个都是属于多此一举的事情。
从科学的角度来看,基本上都是烧完纸之后都会观察下是否会死灰复燃,不然的话都会带来周围火灾自然也是不好的`。
烧纸和扫墓有哪些禁忌
1、不可脚踏纸灰
烧完纸钱之后都会有很多纸灰的,在此时若是脚踏纸灰的话,对去世的老人来说都是不尊敬他们的人,若是真的要脚踏纸灰,都要过一段时间才脚踏。
2、烧完纸之后不可回头看
若是烧完纸过了一段时间回家的话,都是不可以回头看的,即使有人叫你的名字都不要回头看,不然的话你的名字都不会在这个世界上了,有人若是叫你的名字都不要回头,不然的话对自己很不好,烧完纸过了一段时间就要回家,在此时都不要随便乱逛,不然的话都会招惹到不好的东西了。
晚上送鬼回来要注意什么2
头七回魂夜的禁忌大全
1、“头七”不可与家人争吵
“头七”回魂夜是逝者唯一一次返阳看望自己亲人机会,因此逝者家属在当天一定要缅怀故人,千万不可因为一点点小事就争吵不断,否则被逝者看到伤心不已,留恋于红尘,久久不能放下。
2、坐月子及四眼人不宜参加头七祭祀
坐月子的和四眼人是不可参加头七祭祀的,否则会冲撞已故的人及至随同的阴兵。
3、“头七”贡品忌牛肉、马肉、狗肉
在头七这一天,不少地区都会摆一些贡品进行缅怀先人。但是贡品选择上也有讲究,一定不能放牛肉、狗肉、马肉。因为头七当天会有牛头马面四位阴差护送故人的魂魄回家,可以选择其他的荤菜,做得越丰盛越好以此犒劳那四位阴差,让故人免受欺压。
4、门前放碗水+五谷粮,消灾免难
头七这一天可以在在家门前放上一碗清水与一碗五谷粮,目的主要是为了洗掉逝者尘埃,消除灾祸,预防邪气入侵。值得大家注意的'是,水与五谷粮在第二天清晨需要进行及时的处理。将清水洒于门前,而五谷粮则要洒到河流中。
头七鬼魂回来会干什么?
头七鬼魂回来主要是看望亲人,了却牵挂;
根据不同地方的习俗,在死者魂魄头七返回家之前,家人都会为灵魂准备好饭菜,将饭菜放在死者尸体旁边,然后家人们都要上床睡觉,不能再守在尸体旁边,因为当死者的灵魂回家看到家人之后,会令他牵挂,这样就导致灵魂吃完饭之后也不肯离开,影响他投胎再世为人。
七年级日病者,东南路上得之,是神使客死鬼作崇。头疼,乍寒乍热,起坐无力,饮食无味。用黄纸五张,东南四十步送之大吉。
八年级日病者,东南方得之,是家乡之老鬼作病。初头疼口乱不宁鬼作病,热多冷少,肢无力,呕吐不止。用白纸五张,向东南方三十步送之。即愈。
九年级日病者,正北得之,是家亲作崇。初害头疼,乍寒乍热不宁,饮食不进。用黄钱五张,向正北二十步送之,大吉。
初四日病者,东北得之,病者手足沉重,头疼狂乱不宁,饮食呕吐。用黄钱五张,向东北五十步送之,大吉。
初五日病者,东北得之,此病是石榴鬼作崇。乍寒乍热,呕吐不止,其鬼在床头坐,用黄钱五张,东北五十步送之,即安。
初六日的病,正东得之,树神使黄头鬼作崇。四肢沉重,霍乱不宁,遍身疼痛,鬼在卧床、衣服上坐。用白钱五张向正东四十步送之,大吉。
初七日病者,东南得之,土地家神使老母鬼作崇。呕逆寒热,手足沉重,其鬼在卧床东坐北,用白钱五张,向东南三十步送之,大吉。
初八日病者,东北得之,土地使妇人作崇,膝脚疼痛,四肢无力,乍寒乍热,饮食不思。用黄钱五张东北方二十步送之大吉。
初九日病者,正南得之,亲少年妇人鬼。其病呕吐,四肢无力,手足沉重,坐卧不安。用白钱五张向正北三十步送之即安。
初十日病者,正东得之,其病先轻后重,手足如打,头痛心恍惚,乍寒乍热不思饮食。用白钱五张向正东方四十步送之即安。
初十一日病者,正北得之,抂死妇人鬼作崇,上热下寒,呕吐酸水,沉重,不思饮食。用黄钱五张向西南方四十步送之大吉。
初十二日病者,东北得之,土地家亲作崇。先轻后重,呕吐不宁,起卧不安,四肢寒冷。用白钱五张向东北方三十步送之即安。
初十三日病者,东北得之,亲男子少亡鬼与人作崇。其病霍乱,恍惚不宁,饮食无味。用黄钱五张向正北五十步送之大吉。
初十四日病者,正东得之,家神引鬼作崇。手足冷,霍乱坐卧不安,饮食无味。用白钱五张向东南方三十步送之即安。
初十五日病者,正南得之,水火二神做病。寒热沉重,呕吐心乱,不思饮食,鬼在床头坐。用白钱五张向正南方三十步送之即安。
初十六日病者,西南得之,家亲鬼自作崇。头痛,在病人身上坐,乍寒乍热,四肢沉重。用黄钱三张,向西南四十步送之,大吉。
初十七日病者,正西得之,少年女子鬼做崇。其病头疼,手足如火,坐卧不宁,寒热不分。用黄钱五张,向正西三十步送之,即安。
初十八日病者,西南得之,借物吃食上得之,乍寒乍热,霍乱不安,饮食无味,鬼在床上东南坐。用白钱五张,向西南四十步送之,大吉。
初十九日病者,正北得之,抂死妇人鬼做崇。上热下冷,呕吐酸水,沉重不思饮食。用黄钱五张,西南三十步送之,大吉。
八年级十日病者,正东北得之,土地使家亲做崇。先轻后重,呕吐不宁,起卧不安,四肢无力。用白钱五张,东北五十步送之,大吉。
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