中元節可以去寺廟嗎
中元節自古有不進寺廟,野外祭祀的説法。
但因中元節這天也是佛教的盂蘭盆節,所以佛教諸寺廟會舉行超度亡靈的法會,也有不少人會選擇去的,心誠、恭敬,為先人求超度,也為今人祈福。
在這一天,民間要設道場,放饅頭給孤魂野鬼吃,這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。道觀會舉行盛大法會祈福吉祥道場,是為死者的靈魂超度。
中元節家裏怎麼祭祀
中元節家家祭祀祖先,有些還要舉行家宴,供奉時行禮如儀。酹酒三巡,表示祖先宴畢,閤家再團坐,共進節日晚餐。
斷黑之後,攜帶炮竹、紙錢、香燭,找一塊僻靜的河畔或塘邊平地,用石灰撒一圓圈,表示禁區。
再在圈內潑些水飯,燒些紙錢,鳴放鞭炮,恭送祖先上路,迴轉“陰曹地府”。
過去,民間在七月初七就要通過一定儀式接先人鬼魂回家,每日晨、午、昏,供3次茶飯,直到七月十五日送回為止。
中元節寺廟中怎麼祭祀
中元節在佛教當中叫做盂蘭盆節,這一天佛教寺廟中會舉行超度歷代宗親的法會,其主要儀式由淨壇繞經、上蘭盆供、眾僧受食三部分組成。
首先是淨壇繞經,即繞誦《盂蘭盆經》。
先由住持主持繞壇、誦經、灑淨儀式,大眾隨行繞行,口誦《盂蘭盆經》三遍;然後,大眾依照早晚課誦時的位置跪下,隨住持念祝詞,祝願一切冤親同得超度;祝詞完畢,大眾起立,聽維那唸誦佛名,隨磬聲行跪拜禮。跪拜完畢後解散。
第二項內容是上蘭盆供。
僧眾重新入壇,禮佛三拜後,住持拈香,維那舉“獻供贊”,大眾同唱。然後,再次反覆讀誦經文,並説明盆供的目的,表明自己的心跡,並不時伴行禮佛跪拜禮。最後唸誦一段迴向詞,上蘭盆供儀式結束。
最後一項儀式是眾僧受食。
上供完畢,悦眾將檀越(信徒)所有物集中在一起,不論是來客還是本寺僧人,一律平等分配。接受分配物後,集體念誦一段祝禱詞,然後各自捧缽回寮。整個盂蘭盆會儀式結束。
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