去世的人老是纏著活人

去世的人老是纏著活人，去世在每天的生活中都是有不同的地方不同的地點發生的常見事情，這個對於親人是很難接收的一個現實，下面介紹去世的人老是纏著活人。

去世的人老是纏著活人1

親人去世後會纏著家人或小輩的原因主要有四個：

第一是非正常死亡有怨氣冤情，比如凶殺謀殺，或是交通意外死亡、上吊自殺等。

第二是有心願未了或是太過關愛家人。香港電影《鬼咬鬼》有一個情節，一個女鬼掛念母親雙目失明、生活難自理，經常回來照顧陪伴母親。九叔發現後告訴女鬼說，人屬陽，鬼屬陰，你經常回來陪母親，導致老太太經常生病，長久了是不好的。

第三是亡靈六道輪迴時投胎到鬼道了，沒有轉世投胎到人道、畜道等。

第四是孤魂野鬼無法正常進入六道輪迴。

人鬼殊途、陰陽兩隔，親人已經逝世了就是屬於兩個世界了，亡靈應該去另一個世界才是正途。有這樣一個例子，去世的奶奶附在了孫女的身上怎麼也不肯走，攪的一家人不安頓，愁死了。遇到這種情況，不建議採用激烈的方法驅趕，建議一方面請線上財神網陰陽五行護身符隨身攜帶，或放床頭櫃等臥室櫃子裡，調節八字大運，催動自身陰陽五行氣場周而不散、行而不亂，護佑元神，平安吉祥，保佑自己順心如意，避免自身被不吉利氣場侵襲導致運勢曲折不順。另外一方面五行八卦福分別用於臥室、客廳等主要房間鎮宅，作用是鎮宅理氣，催動風水氣場五行流通生旺氣、五行流通生財氣，調節陰陽和諧保安寧、陰陽相濟旺宅運，趨吉避凶、化煞辟邪、消災解厄。

去世的人為什麼纏著活人2

過世的人跟著自己好嗎

不好。活著的人有陽氣，死了的人有陰氣。他們會吸走陽氣，使人變得虛弱和患病。如果您覺得已去世的人在跟著您，並且燃燒東西不起作用，則需要背誦“地藏菩薩的原始誓言”，並將其贈送給他們，以免他們干擾他們。

人去世後的禁忌

1、忌諱使用緞紋織物製成死者的`衣服

老年人習慣將死後所穿的衣服稱為“裹屍布”。 60歲以後，老年人開始準備裹屍布。護罩的數量和質地非常特殊。件數通常是五，七，九和其他單數，而不是偶數。絲綢主要用於材料，因為“絲綢”和“ chouzi”是諧音，這意味著子孫後代有很多孩子，而緞子是禁忌，因為“緞子”和“端子”是諧音。

2、忌諱使用柳制棺材

將柳樹用作棺材是忌諱的。根據傳說，這是因為柳樹不產生種子，並且擔心它會死掉。

3、不應在重葬之日選擇葬禮的日期

重葬，(重唱)，重，重複，雙重意思，是指多次喪葬，是指死後一百日或一年內在家庭或親屬中死亡的人。情況。這種習俗是嚴格的，在重葬之日必須避免喪葬的日子，以免親戚在家庭中喪生。

4、避免在孝道期間拜訪親戚朋友，特別是參加儀式

在直系親屬死亡後的100天內，最好在家中孝順。除非有必要，否則不要旅行或拜訪親戚朋友，以免使自己的悲傷帶給他人。最好不要參加婚禮，開幕式和慶祝嬰兒的`出生。

5、在孝道期間，兒童應避免穿紅色和綠色

在孝道時期，遠古時代的孩子們都注意穿麻和孝道，在一百天內穿了白色的孝服。一百天後，他們會穿黑色和藍色等深色衣服來觀察孝道。他們應避免穿著紅色和綠色以及濃妝。在現代社會中，儘管許多朋友由於工作和生活等原因而長期不服從孝道，但他們卻代之以“孝道”。但是，不允許使用紅色和綠色。

6、在孝道期間，兒童不應參加娛樂活動

在遠古時代，父母去世後，他們的孩子通常必須遵守三年的孝道。在這三年的孝道中，不允許舉行婚姻和慶祝活動。在古代，人們強調“孝順世界”。官員們，無論多大年紀，在父母去世後，都必須休假並回到祖傳家中，以孝順孝順，稱為“頂友”。如果官員不返回家鄉保持孝順，他們可能會受到審查員的彈劾和懲罰。在嚴重的情況下，將永遠不會僱用他們。

去世的人老是纏著活人2

活人陪葬又稱人殉，是中國古代一項殘忍野蠻的喪葬制度，聽著就讓人毛骨悚然。如果死者死於非命，冤魂不散，需要找活人幫助申冤，活人如果與冤魂接觸多了，自己的陽氣會散掉，活人如果此時接近死人，有可能被魂魄附體，這誰不怕呢，古代讓活人殉葬的方式主要有吊死、毒酒毒死、砍頭、活埋、鐵釘固定、灌注水銀。

1、為什麼活人怕死人？

首先，絕大部分活人怕死。因為人一死，在人間奮鬥獲得的東西就全部失去了，絕大部分人是放不下的。死人，三魂七魄已經出竅，但很可能一直圍繞屍體旁不肯離開。活人如果此時接近死人，有可能被魂魄附體，這誰不怕呢？哈哈，如果死者死於非命，冤魂不散，需要找活人幫助申冤。活人如果與冤魂接觸多了，自己的陽氣會散掉，這樣活人也怕呀。

2、為什麼大多數活人怕死人？

有個老人七十八歲了，老伴是心臟病走的，老伴走後，這個老人就不敢再住他和老伴已經住了幾十年的那個房間了，我問他為什麼不敢住，他說害怕，白天到那個房間裡，心裡就怵得慌，晚上更不敢獨自去那個房間裡面，大多數的人，死後的容顏與生前大相徑庭，讓人很不舒服，甚至自己的兒女也不敢近前觀看，這樣的情況並不少見，農村裡面有的入斂師傅，因為個別的去世之人的面貌怪異而改行的也有，人們懼怕死人，這個原因也包括在內吧！有的人對已經埋葬了的墳墓也怕得要死，估計是鬼故事聽多了的緣故吧！。

3、為什麼古代達官貴人死後，會要活人陪葬？

活人陪葬又稱人殉，是中國古代一項殘忍野蠻的喪葬制度，聽著就讓人毛骨悚然，被殉葬的那些人有自願的，也有是被強迫的，但大部分還是被強迫的。我老家有一句老話說的好，“寧可世上捱，不願土裡埋”，捱的意思就是拖，正常人，有誰願意給人陪葬。古代帝王和達官貴人之所以用活人殉葬，是因為他們認為人死後會去另一個世界，他們渴望死後獲得與生前同樣的'待遇，死後不僅要求後人用金銀珠寶器皿陪葬，連人也不放過，統統都要帶過去，

人殉興起及廢除人殉出現於原始社會末期，盛行於奴隸制時代，春秋末期和戰國開始式微，漢代至宋代這個時期雖然還有人殉存在，但不論是殉葬人數還是殉葬頻率都迅速下降，並且強制性也大大降低。直到遼金時期，人殉制度死灰復燃，元朝建立後，統治者更是大力鼓勵民間的殉葬行為，到了明朝建立後，朱元璋又延續了元朝的殉葬惡例，《明史·后妃傳》中記載，“初，太祖崩，宮人多從死者。

建文、永樂時，相繼優恤，若張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸家，皆自錦衣所試百戶、散騎帶刀舍人進千百戶，帶俸世襲，人謂之‘太祖朝天女戶’，歷成祖、仁、宣二宗皆然”。明朝直到明英宗死時才廢除了自明太祖開始的宮妃殉葬制度，明英宗曾在遺囑中寫到：“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我而止，”，但民間仍然存在殉葬制度。

在我看來，明英宗一生就這個決定還算英明，清朝入主中原初期，殉葬制度再度恢復了，到了康熙年間才下令禁止人殉制度。民國時期，由於新思想的不斷湧入和民智的開化，人殉現象才全面得到遏制，並最終消失，花樣百出的殺人方式人殉的方式可以說是五花八門，其殘忍程度簡直是令人髮指。古代讓活人殉葬的方式主要有吊死、毒酒毒死、砍頭、活埋、鐵釘固定、灌注水銀，

砍頭和吊死相信大多數人能想象的到，一般太監等男性陪葬多砍頭，而像嬪妃，宮女就被集中在一個屋子，掛滿白綾，讓其自行上吊，不願上吊的由太監強行吊死，而毒死則給殉葬者強灌水銀，據說若人灌入水銀毒死，會屍身不腐，而“活埋”則是將殉葬者手腳捆住，擺成一定姿勢，隨即快速填土。人殉數量因人而異每次殉多少人，並沒有具體的執行標準，只能說是個大概數，

《墨子·節葬》曾經這麼記載：天子殺殉，眾者數百，寡者數十;將軍大夫殺殉，眾者數十，寡者數人。這個意思很好理解，意思就是君王殺人殉葬，多則幾百，少則數十;將軍和大人殺人殉葬，多則幾十，少則幾個，殉者身份普遍被殉葬的人身份不僅僅是奴隸、嬪妃、軍人、貴族也不例外，對於君王來說，只要他願意，人人都可能成為殉葬品，有時候最受寵幸的人或許就是第一人選。