夫妻到了陰間也是夫妻嗎

夫妻到了陰間也是夫妻嗎，大家都知道，每個人的生命都是有盡頭的，有人說死亡不可怕，最可怕的是孤獨。於是有人問人死後能到陰間和死去的家人相聚嗎，下面說說夫妻到了陰間也是夫妻嗎。

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首先確定是不是有陰間存在，據我分析，所謂的陰間是存在的，只不過不是我們通常認為的地底下或者地獄之類的，而是另外一個空間。他們的'維度與我們不一樣，應該說維度可能不在我們的時空裡面。這也就是為什麼人和死去的人無法相見，我們不能判斷他們能不能看見我們。言歸正傳，如果夫妻去世了，到了另外一個時空，他們很可能不是以夫妻的形式存在，因為在那個是時空裡，人與人之間的關係不一定存在夫妻這種，至於具體是什麼現在沒人知道。

兩口子去世了還會不會在陰間做夫妻，這個誰也不知道。因為那是我們不瞭解的。

既然不知道兩口子去世了，在陰間還不能夠做夫妻，那麼我們每個人就應該好好的珍惜兩個人活著做夫妻的這個緣分，好好的珍惜對方，或許會讓自己的緣分延續下去。

所以人的思想負擔不要太重，也不要想的太多，萬事順其自然，有緣分自然會在一起，沒有緣分強求也強求不來。不管是今生，還是下輩子。只有這樣才能夠讓自己生活的幸福快樂。

夫妻到了陰間也是夫妻嗎2

人死後靈魂會回家幾次

在中國的民間說法中，當一個人死去，會有返家的確定日期，被我們稱為是頭七、二七、三七。 從字面看也可以很好理解，每一輪分為七天，也就是一個星期回來一次，一共三次。人死後就會變成魂魄，然後飄蕩在家裡或者是附近的半空中，因此有時可能還會出現人死後靈魂回家真實現象，不過這種現象一般來說比較罕見，只有在頭七那天才能看見這種情況。

有人認為，人死後就像空氣一樣，靈魂在空中飄蕩，開始會在你家附近飄一段時間，然後慢慢飄到宇宙，直到你忘記一切，多萬年後你已經忘記所有的事情，再投胎做人，這是一個輪迴。亦有說認為人死後魂魄會於“頭七”前到處飄蕩，到了“頭七”當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟“天梯”到天上。

白天死和夜裡死的區別

大部分人老死或病死的人，大多數是在晚上，而白天死的大多數是橫死的。為什麼人去世一般都是在半夜之後呢?我們都知道，人的'身體在經過白天的一系列行為之後會感到非常疲倦，這不僅包括我們作為一個整體的人的軀體想休息，而且我們身體的各個器官他們也想休息。這就需要進入睡眠的狀態，有些人說我偏不睡覺我就要熬夜，但這個時候身體已經進入了極度虛弱的時候了，各個器官的運作也開始平靜下來。因為這些群體他本身就非常脆弱，心率也非常的薄弱，一些微微弱的脈搏在受到抑制的作用下就已經完全停止工作了這也預示著一個人生命的終結。

亡人一般給什麼人託夢

託夢一般發生在親人去世之後，亡人因為極度思念親人，在很長的一段時間裡，心裡都會回憶和親人在一起的點點滴滴，從而產生了託夢。託夢是發生在血緣親屬中，並不是什麼人都會被託夢的，被託夢之人，一般心底比較善良，而且經常喜歡胡思亂想。當然一些對鬼魂比較敏感的人，於是容易被鬼魂託夢，甚至不是親人。

夫妻到了陰間也是夫妻嗎3

為什麼人在外地過世不能回老家？

在中國的民間說法中，當一個人死去，會有返家的確定日期，被我們稱為：頭七、二七、三七。 從字面看也可以很好理解，每一輪分為七天，也就是一個星期回來一次，一共三次。 在七的日子裡，按照民間習俗，那一天晚上家人要及早入睡。因為我們有一個說法，當一個人的靈魂回家看望親戚，那這個靈魂看到了他的家人，就不願意在離去，這樣他的靈魂就無法進入他已定的軌道。 而且一旦家人的靈魂回來看到你們，他不願意離去的同時，還會覺得孤獨，有可能會帶著活人一同離去。至於這個說法，你可以查查鄧麗君死後的三七，和高秀敏死後的三七，他們的三七內，家人都有死亡的案例。 不過民間說法歸說法，如果你想得到驗證，需要自己的鑽研，靈異學需要鑽研和辯證。 另外，我是基督，徒，我不信這個，呵呵。 不過我講的應該算詳細了

受落葉歸根觀念的影響，久居他鄉的人，終要回到自己的故鄉的。然而按照傳統喪葬習俗，如果人在外地去世，即便是回到故鄉，也是不能進家門的。為什麼說在外地去世的人不能進家門呢？有些甚至連村莊都不讓進，究其緣由還要從以下幾點說起：

其一、靈魂不死說：受宗教觀念和傳統習俗的影響，認為人死後靈魂仍然存在。如果把死者的遺體運回家，不但靈魂會跟著遺體回家，而且還會給家人帶來晦氣。家中長期陰魂不散，對家人的健康也是極為不利的。

其二、折長輩陽壽：通常情況下，客死他鄉的人多數為青年人，那些年紀輕輕就死去的人，我們稱之為“凶死”。把“凶死”者的遺體運回家，不但會影響家庭的運勢，還會折長輩的陽壽。因此按照習俗，死在外地的人是不能進家門的。

其三、擔心傳染病：之所以說在外地去世的人不讓進村，就是擔心死者身上有傳染病，怕傳染給村裡健康的人。那些“凶死”者，無論因為疾病、車禍、溺水亦或是其他種種，總歸是去世了。然而村裡人是不會過問緣由的，為了全村人的健康，自然不會讓死者的.遺體進村。

其四、白髮人送黑髮人：把“凶死”者的遺體運回家，不僅會給健在的二老以沉重的打擊，白髮人送黑髮人的殘酷現實，還會徹底擊潰家屬活下去的勇氣。如果家屬情緒難以控制，再次出現意外情況，是誰都不願意看到的。

最後、殯葬改革的影響：殯葬改革政策的推行，多數地方已經禁止實行土葬，火葬的全面推行，更有利於“凶死”者遺體的安葬。即便是把死者的遺體運回老家，還要再次將遺體輾轉至殯儀館。因此哪些“凶死”者的遺體通常會直接運送到殯儀館，跟家屬做簡單的告別儀式後進行火葬。