沒有兒子的老人死後骨灰誰捧

老人過世，原則上由長子抱骨灰盒，如果老人沒有兒子只有女兒，可由女兒抱骨灰盒。

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若女兒懷孕或剛生產，就必須迴避大吉這時，可由女婿或外孫抱骨灰盒。同時，若主人家對外嫁的女兒、女婿、外孫抱骨盒有禁忌，可由侄子抱骨灰盒。

老人過世，不要將骨灰盒存放在未經民政部門批准和未得到規劃、土地部門同意的非法公墓，因為這類公墓將逐步被取締，不利於骨灰的常年儲存。

骨灰安葬方式：

1、骨灰堂。室內骨灰架寄存，是目前骨灰安放的主要方式。

2、骨灰牆。在牆壁上砌格子，將骨灰盒放入，用石板封閉。

3、骨灰亭。亭式建築，亭內、外牆可以存放骨灰，類似骨灰牆寄存。

4、骨灰廊。彩畫地上長廊，牆記憶體放骨灰，石板封閉。

5、骨灰深葬。將骨灰存入地下室封閉，地上為亭。

6、骨灰林。將骨灰埋入選擇好的樹下，做簡單標記。

7、骨灰墓：地下修建墓穴，地上立碑。

8、骨灰撒海：隨時辦理登記手續。

老人死後，抱著骨灰盒的是孝子，抱著遺像的是賢孫。在葬禮上，大兒子打碎骨灰，抱著骨灰盒走在前面，第一個妻子帶著香爐走在第二個妻子面前，第一個孫子帶著老人的畫像走在第三個妻子面前。後面是孝順的女兒、外甥女和孫女。講究兒前女後，喪葬應以兒子為主。雖然女婿在法律上有義務孝敬父母，但一般不必在喪事上陪伴親人。

在兒子、媳婦、女兒之後，即使是大女兒也要站在媳婦後面。一個死去的'沒有兒子的老人。他的骨灰由他的侄子保管。擴充套件資料：葬禮的注意事項：參加葬禮的整個過程應該是嚴肅莊重的，葬禮的場合應該是莊嚴的，真情應該自然流露。不要穿鮮豔的衣服去參加葬禮，避免古怪的衣服。葬禮上不允許佩戴耀眼的珠寶，在葬禮上一切都應該樸素，只有一朵白花。

兒子按長幼排完，後面才是媳婦、女兒，即使長女也要站在兒媳後面。沒有兒子的過世老人，骨灰由侄子抱，侄孫抱遺像。應該是大兒子，或者是長孫，最好是男性。

沒有兒子的老人死後骨灰誰捧2

現實生活中，男女平等。按繼承法則，父母過世，沒有兒子的，女兒就是喪主，披麻戴孝。女婿和侄子都要靠後。女兒缺位的，外孫可以披麻戴孝主喪。

總之一句話，按繼承法規定的順序來操作。

農村流傳的侄子主喪，傳承有誤。侄子的父親與逝者是兄弟，兄弟之間有繼承關係，即兄弟之間可以主喪。侄子主喪，必須過嗣，否則不行。

在我們農村老家有這樣的慣例，沒有兒子的老人去世，侄子披麻戴孝，女婿摔老盆，女兒抱骨灰盒，當然也是破大孝的。

只所以選擇侄子來送終（不包括養老），是因為侄子是同祖同宗，有延續香火開枝散葉的寄託；而女兒外嫁後，生的孩子一般隨父姓，雖然是直系親屬，最終不能為死者保姓留名。當然女兒娶了“倒插門”的女婿，所生子女均隨母姓，這就可以安排女婿靠前侄子靠後了。

但是，“倒插門”的畢竟是少數現象，一般都是傳統的.嫁娶。侄子前去為長輩披麻戴孝，是處於喪禮的要求，並非為了分得家產；繼承家產還是死者生前遺囑和法律繼承序列說了算，一般都有女兒來繼承。

首先，小編想先談談靈位與遺像誰更重要。雖然現在我國很多地方在殯葬禮儀時，很少有二者都全部選擇來供奉的，有的地方只使用靈位；而有的地方則只使用遺像。但是，這並不能代表二者的功能就是一樣的。要說清楚這二者的功能大小，我們得先分開對靈位與遺像在現實生活中，對逝者的代表性有多強。

我們先來看看靈位的作用。

一般在我國民間，靈位上必須寫明以下幾個要素：第一，亡者姓名、性別及與上下幾輩人的關係。比如：新化亡者故顕考李公諱xx老大人之靈位。不要小看這句話，它至少包括了亡人以下身份資訊：一，逝者為姓李的男性（李公）。

二，逝者至少年滿六十歲，而且擁有後人（因為有“老大人”三字）。

第三，逝者的父母已經全部去世（如果父母健在，則必須寫“嚴慈下故顯考”）。

四，逝者的葬禮是由兒子承辦的，如果是女兒承辦，則應寫“故岳父”；兒女都不在了，由孫子承辦，則應寫“故祖父”，以此類推。或許有人會問：如果逝者自己沒有後人又咋寫呢？這就要看承辦人與他的關係了。

如果是侄兒，則可寫“故叔父”，如果是政府承辦，則直接寫“新化亡者xx之靈位”。第二，靈位上必須寫明的第二個逝者資訊便是，逝者出生時間、出生士地及死亡時間。這個就不用解釋了，直接寫明便是。第三，逝者終年的年齡。第四，在靈位的最上面還得寫上“形影”二字。這就是意味著亡者靈魂已歸於靈位。

基於以上四點來看，靈位的作用可比我們陽間人的身份證厲害多了！而反觀亡者的遺像，除了顯示其生前的容貌外，其它的啥也沒有！當然囉！這也並不是說，遺像就對逝者沒有任何代表性。至少後人可以通過遺像緬懷亡者生前的生活點滴吧！不過，要說重要性，小編覺得還是靈位重要得多！

其次，我們再來看第二個問題，出殯時，靈位與遺像究竟由誰來捧？這個問題在現實生活中爭論性更大。不過，從我國歷史文化傳承上來看，靈位肯定是由逝者的長子來捧的。但是，現在社會已不是古代封建社會了，女性地位已經與男性差不多了。再說，由於我國實行計劃生育政策，我國民間很多家庭都只有女兒，那他們咋辦呢？

這就得采取“與時俱進”的方法了！女兒咋就不能捧靈位呢？只要是承辦老人葬禮的人，無論是兒媳，還是郎女，都可以捧靈位。說到這裡，有人就會問：那遺像該誰捧呢？這在我國有些地方，遺像是由長孫來捧的，很多人對此或許不太理解，亡者自己的兒女不捧遺像，怎麼去讓孫一輩來捧呢？這在我國民間倒是有這麼一句俗話：公婆疼長孫，爹媽疼么兒。