曾國藩語錄

在日常學習、工作和生活中，大家都知道一些經典的語錄吧，語錄為文體之一種，是指一個人的說話記錄。那些被廣泛運用的語錄都是什麼樣子的呢？下面是小編精心整理的曾國藩語錄，僅供參考，大家一起來看看吧。

曾國藩語錄1

1、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恆；凡將相無種，聖賢豪傑無種，只要人肯立志，都可以做得到的。

2、蓋士人，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可。

3、且苟能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，苟不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清淨之鄉，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！

4、我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以“恕”字自惕，常留餘地處人，則荊棘少矣。

5、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數十寒暑，僅須臾耳；大地數萬裡無有紀極，人於其中，寢處遊息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變萬端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。

知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

6、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。

7、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪於逸而憚於勞，古今之所同也。

8、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字於族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。

9、三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。

10、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。

11、一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。

12、諺雲吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。

13、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。

14、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

15、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。

16、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。

17、讀書如譬若掘井，掘數十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經書，常講史鑑為要，每日有常，自有進境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。

18、思古聖人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。

19、古之成大事者，規模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。

20、修身十二條：

①主敬：整齊嚴肅，無時不慎。無事時心在腔子裡；應事時，專一不雜，如日之升。

②靜坐：每日不拘何時，靜坐半時，體驗靜極生陽來複之仁心，正位凝命，如鼎之鎮。

③早起：黎時即起，醒後不沾戀。

④讀書不二：一書未點完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人，每日以十葉為率。

⑤讀史：丙申購二十三史，每日讀十葉，雖有事不間斷。

⑥謹言：刻刻留心，是工夫第一。

⑦養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。

⑧保身：節勞節慾節飲食，時時當作養病。

⑨日知其所亡：每日記茶餘偶談一則。分德行門、學問門、經濟門、藝術門。

⑩月無忘所能：每月作詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否，不可一味眈著，最容易溺心喪志。

⑾作字：早飯後作字半小時，凡筆墨應酬，當作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。

⑿夜不出門：曠功疲神，切戒切戒！

曾國藩語錄2

1、凡處事但自家踏得田地穩，一任間言語。

2、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端……

3、生在這個大亂未平的時期，只有隱藏起來消失行跡，不可在外界稍露鋒芒，這是最為重要的事！

4、不輕率進兵，不輕率撤退。

5、不慌不忙，一步一個腳印地前進，過後必定有一番甜美滋味回現。

6、大約上等賢哲，當以天緣遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾國藩書信》。

7、凡高明者欲降心抑志以遽趨於平實，頗不易矣。若能事事求精，輕重長短一絲不差，則漸實矣。能實，則漸平矣。——《曾國藩書信》。

8、軍事如槍法，門戶宜緊；如拳法，有仲有縮。若公人之太深，則有伸無縮矣。——《曾國藩書信》。

9、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書可變化氣質。——《曾國藩家書》

10、意盡則止，辭足則止。——《曾國藩家書》

11、風盛衰在氣象。氣象盛，則雖飢亦樂，氣象衰，則雖飽亦憂。——《曾國藩家書》

12、商貿之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代。——《曾國藩家書》

13、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠遊不負。若徒悠忽因循，則近處儘可度日，何必遠行百里外哉！——《曾國藩書信》。

14、縱人以巧詐來，我仍以渾含應之，以誠愚應之；久之，則人之意也消。若鉤心鬥角，相迎相距，則報復無已時耳。——《曾國藩曰記》。

15、養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。——曾國藩

16、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許遊名山，能受折磨者方許處功名。——曾國藩

17、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明。——曾國藩

18、人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到聖賢地位也。

19、君子與小人鬥，小人必勝。

20、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。——曾國藩

21、見面前之千里，不若見背後之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。

22、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨鬆心。

23、無好小利。——曾國藩

24、一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元氣者，生氣也。能養生氣，則日趨於盛矣。 ——曾國藩

25、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。 —— 曾國藩

26、花言巧語取悅人，只是擾亂了自己。——曾國藩《曾國藩家書》

27、將事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。——曾國藩

28、養生以少憤怒為本，事親以得歡心為本。

29、喜新厭舊，欲求上進難矣。

30、克己之學——反省本身。

曾國藩語錄3

1、千古聖賢豪傑，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字。——曾國藩

2、天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。(曾國藩)

3、莫懼少年貧。（清）曾國藩

4、君子之立志也，有民胞物與之量，有內聖外王之業，而後不忝於父母之生，不愧為天地之完人。故其為憂也，以不如舜不如周公為憂也，以德不修學不講為憂也。是故頑民梗化則憂之，蠻夷猾夏則憂之，小人在位賢才否閉則憂之，匹夫匹婦不被己澤則憂之，此謂悲天命而憫人窮，此君子之所憂也。若夫一身之屈伸，一家之飢飽，世俗之榮辱得失貴賤譭譽；君子固不暇憂及此也。引自《曾國藩家書》

5、靜坐思，心正氣順，必須到"天地位，萬物育"田地方好；默坐思，此心須常有滿腔生機。雜念憧憧，將何以極力掃卻？勉之！引自《曾國藩絕學》

6、君子多思不若養志，多言不若守靜，多才不若蓄德。曾國藩

7、製造船炮，為中國自強之本。曾國藩

8、科技世界深如海，正如曾國藩所說的，必須有智有識，當你懂得一門技藝，並引以為榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現在才起步追，有很多東西要學習。

9、靜坐自我妄為，讀書即是立德。曾國藩

10、行事常思退一步。——曾國藩語錄

11、凡人多望子孫為大官，餘不願為大官，但願為讀書明理之君子。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。此君子也。凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學作聖賢，全由自己作主，不與天命相干涉。引自《曾國藩心述手記》年月日第一封教子書

12、曾國藩歲時，在不斷考公務員，不過運氣很差，科舉屢次不中，年後中進士。

13、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練後得來。——曾國藩

14、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恆。曾國藩

15、曾國藩曰人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。古之精相法者，並言讀書可以變換骨相。

16、餘自十月七年級立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十葉，每日記茶餘偶談一則，此三事末嘗一日間斷。——曾國藩

17、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。引自《曾國藩家書》

18、善人種德，降祥於天。惡人種禍，貽殃於後。曾國藩

19、所以，我經常在公司裡講，我們應該遠學蘋果，近學老乾媽，做不出蘋果那麼好的產品，一罐一罐的辣醬老老實實的做，老老實實的賣，我們總還是做得到的。所以我們公司的文化其實跟曾國藩學了一招，叫結硬寨，打呆仗，雖然這樣顯得有點笨，但是底盤比較紮實。"

20、衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。曾國藩

21、凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。曾國藩

22、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質欲求變之之法，總須先立堅卓之志曾國藩一生追求明德新民止於至善，以及格物致知誠意正心修身齊家治國平天下的理想道路，立德立功立言是他一生追求的三不朽目標，其道德詞章文治武功皆有可觀者。

23、我以為天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業的發揚和持久，關鍵在於真誠。——曾國藩

24、治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路。曾國藩

25、修身款主敬整齊嚴肅，無時不慎。無事時心在腔子裡；應事時，專一不雜，如日之升。靜坐每日不拘何時，靜坐半時，體驗靜極生陽來複之仁心，正位凝命，如鼎之鎮。早起黎時即起，醒後不沾戀。讀書不一書未點完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人，每日以葉為率。讀史丙申購史，每日讀葉，雖有事不間斷。謹言刻刻留心，是工夫第一。養氣氣藏丹田，無不可對人言之事。保身節勞節慾節飲食，時時當作養病。日知其所亡每日記茶餘偶談一則。分德行門學問門經濟門藝術門。月無忘所能每月作詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否，不可一味眈著最容易溺心喪志。作字早飯後作字半小時，凡筆墨應酬，當作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。夜不出門曠功疲神，切戒切戒！引自《曾國藩心述手記》

26、觀人法講信用無官氣有條理少大話。——曾國藩

27、力量來自公正林肯綺語背道，雜學亂性。曾國藩

28、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。——曾國藩名句

29、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養性之本。---曾國藩

30、少年經不得順境，中年經不得閒境，晚年經不得逆境。——曾國藩

31、忿怒字，聖賢亦有之；特能少忍須央，便不傷生。（中國古代大臣）曾國藩

32、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。——曾國藩

33、後輩子侄，總宜教之以禮。出門宜常走路，不可動用車馬，長其驕惰之氣。一次姑息，次次姑息，以後驕慣則難改，不可不慎。引自《曾國藩家書》

34、讀書不獨變人氣質，且能養人精神，蓋理義收攝故也。曾國藩

35、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷。——曾國藩

36、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書可以改變人。曾國藩

37、沽虛譽於小人，不若聽之於天。遺貨財於子孫，不若賙人之急。曾國藩

38、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國藩

39、無恆者，見異思遷也，欲求長進難矣。——曾國藩

40、衙門奢侈之習，不能不徹底痛改。餘初帶兵之時，立志不取軍營之錢以自肥其私，今日榮幸不負始願——曾國藩

41、人生莫懼少時貧。曾國藩

42、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。曾國藩

43、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。——曾國藩

44、引自《曾國藩家書》

45、不為聖賢，便為禽獸；不問收穫，只問耕耘。——曾國藩名言

曾國藩語錄4

1、鄉間無朋友，實是第一恨事。

2、士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。

3、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易於改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘於自棄，而視我也常仇，我之言必不入。

4、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。

5、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現，應當努力轉到寬大溫暖暢和方向去。

6、凡是專注於一樁事業的人，必定有自己的心得，也必定會有疑惑之處。

7、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

8、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。

9、堅定志向，勞苦心思，勤勉努力，無論大事小事，必定有所成就。

10、天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見。——《曾國藩書信》。

11、今日之善退，正以為他日善進之地。——《曾國藩書信》。

12、凡用兵最重氣勢二字。兵勇之力，須常留其有餘，乃能養其銳氣，縮地約守，亦所以蓄氣也。——《曾國藩書信》。

13、壽之長短，病之有無，一概聽其在天，不必多生妄想去計較他。——《曾國藩家書》

14、精神愈用而愈出，不可因身體瘦弱，過於保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮。——《曾國藩家書》

15、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》

16、步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也。——《曾國藩家書》

17、意盡則止，辭足則止。——《曾國藩家書》

18、推誠守正，委曲含巨集，而無私意猜疑之弊。——《曾國藩家書》

19、商貿之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代。——《曾國藩家書》

20、多聲色者，殘性命以斤斧。——《曾國藩家書》

21、要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。——《曾國藩家書》。

22、柔靡不能成一事。——《曾國藩家書》。

23、越自尊大，越見器小。——《曾國藩家書》。

24、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事於覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得於從容，而失之急遽。

25、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。——曾國藩

26、鄉間無朋友，實是第一恨事。——曾國藩

27、事以急敗，思因緩得。——曾國藩

28、畢竟先知後行，至於純熟，乃能合一。——曾國藩

29、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。——曾國藩

30、人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到聖賢地位也。

31、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。 ——曾國藩

32、求業之精，別無他法，曰專而已矣。若志在窮經，則須專守一經；志在作古文，則須專看一家文集。萬不可兼營並鶩，兼營則必一無所能矣。 ——曾國藩

33、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 ——曾國藩

34、讀書不獨是變人氣質，且是能養人精神，蓋是理義收攝。——曾國藩

35、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。

36、不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時乎？尊而驕者不為矣，吾將謂失時乎？富而安者吾為矣。

37、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。

38、委罪掠功，此小人事；掩罪誇功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。

39、此四條為餘數十年人世之得，汝兄弟記之行之，並傳之於子子孫孫。則餘曾家可長盛不衰，代有人才。

40、巨石咽江聲，長鳴今古英雄恨；崇祠彰戰績，永奠湖湘子弟魂。

41、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書。

42、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育後昆。

43、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。

44、富貴氣太重，亦非佳象耳。——曾國藩

45、集眾人之私，成天下之公。——曾國藩

46、戒傲戒惰，保家之道也。

47、好譽者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩

48、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國藩

49、憂時勿縱酒，怒時勿作札。 ——曾國藩

50、人皆可以至聖人，而君子之學則必至於聖人而後已。不至於聖人而後己者，皆自棄也。孝其所以當孝，弟其所當弟，自是而推之，則亦聖人而已矣。 ——曾國藩

51、惟儉可以養廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的祕訣，即是做好人的命脈。《曾文正公全集》

52、自立立人，自達達人，莫問收穫，但問耕耘——曾國藩《曾國藩家書》

53、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。——曾國藩

54、凡家道所以可久者，恃長遠之家規，恃大眾之維持。

55、人無一內愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強，第一尋樂之方，守身之先務也。

56、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。

57、從前各種譬如昨日死，從後各種譬如今天生。

58、人該省事，不應怕事。人該脫俗，不行矯俗。不應順時，不行趨時。

59、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭順。

60、喜新厭舊，欲求上進難矣。

曾國藩語錄5

1、惡莫大於毀人之善，德莫大於白人之冤。

2、困心橫慮，正是磨練英雄之時。

3、人亦不可閒慣，閒慣則些小事便不可耐。

4、一切皆暗暗安排，胸有成足。

5、防身當若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚之，則棄，教人以善而外揚之，則仇。

6、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。

7、君子大為超過常人之處，只是在虛心這一點上。

8、完全沒有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達到嗎？

9、天下絕對沒有容易相處的境遇，人間哪裡有空閒的'歲月。

10、看者如商賈趨利，聞風即往，但求其多；讀者如富人積錢，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，讀者如守上防隘。——《曾國藩書信》。

11、立法不難，行法為難。凡立一法，總須實實行之，且常常行之。——《曾國藩書信》。

12、凡有一長一技者，兄斷不敢輕視。——《曾國藩書信》。

13、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動謂無人可用。——《曾國藩書信》。

14、軍士所過，有取民間一草一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓做之。——《曾國藩書信》。

15、遇小敵時，則枝葉之茂橡瓦之美儘可了事；遇大敵時，全靠根株培得穩，柱樑立得固，斷不可徒靠人數之多，氣勢之盛。倘使根株不穩，柱樑不固，則一枝折而眾葉隨之，一瓦落而眾椽隨之，敗如山崩，潰如河決，人多而反以為累矣。——《曾國藩書信》。

16、銳氣有餘，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當析細察。——《曾國藩書信》。

17、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進步也。——《曾國藩家書》

18、若事事勤思善問，何患不一日千里？——《曾國藩家書》

19、總要養得有的次博大活潑，此後更當有長進也。——《曾國藩家書》

20、和字能過得幾分，未有不興；不和未有不敗者。——《曾國藩家書》

21、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。——《曾國藩家書》

22、如能救焚拯溺，何難噓枯回生。——《曾國藩家書》

23、見得年紀已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可。——《曾國藩家書》

24、以"懦弱無剛"四字為大恥。——《曾國藩家書》。

25、柔靡不能成一事。——《曾國藩家書》。

26、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。——《曾國藩日記》。

27、無多言，多言多敗；無多事，多事多患。——《曾國藩家書》。

28、養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。——曾國藩

29、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏於世，勿悖於道。——曾國藩

30、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。——曾國藩

31、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。——曾國藩

32、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。——曾國藩

33、善人種德，降祥於天。惡人種禍，貽殃於後。——曾國藩

34、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。——曾國藩

35、改過則長善矣，甘貧則足用矣。

36、和可消人怨，忍足退災星。 ——曾國藩

37、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國藩

38、慎獨則心安。自修之道，莫難於養心；養心之難，又在慎獨。能慎獨，則內省不疚，可以對天地質鬼神。人無一內愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。

39、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。

40、氣為心害，養心當先制氣。

41、好談己長只是淺。——曾國藩

42、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則洩。

43、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恆。有恆，則斷無不成之事。此三者缺一不可。

44、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢於己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。

45、責己厚而責人薄耳困，心橫慮，正是磨練英雄之時。

46、忿怒二字，聖賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。

47、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必後日之能今日也。

48、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育後昆。

49、治心以廣大二字為藥——曾國藩

50、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩

51、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心——曾國藩

52、治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有餘歡，中含不盡意，欲辨已忘言。——曾國藩

53、知足天地寬，貪得宇宙隘。——《曾文正公家訓》

54、任事者當置身利害之外，建言者當設身利害之中。 ——曾國藩

55、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。 ——曾國藩

56、"堅忍有恆"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達目的？——曾國藩

57、委罪掠功，此小人事；掩罪誇功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。 ——曾國藩

58、人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。

59、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養性之本。

60、花言巧語取悅人，只是擾亂了自己。——曾國藩《曾國藩家書》

61、凡遇牢騷欲發之時，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內省，決然去之。——曾國藩《曾國藩家書》

62、禍福由天主之，善惡由人主之。

63、恆言平穩二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩。行險亦有得的，終是不穩，故君子居易。——曾國藩

64、凡仁心之發，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發。

65、古之學者為己，其終至於成物。今之學者為物，其終至於喪己。（古代學習的人為了完善自我而學習，最終成為知名人物；今天學習的人為了知為知名人物而學習，最終喪失了自己）

66、學習和為本，取次之，行次之，言次之。

67、為學從切實際出發，自不落空。——曾國藩

68、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。

69、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！

70、何須擇地？何須擇時？但自問發憤之真不真耳！

曾國藩語錄6

1.甘苦自得。

2.舉世惟一真字難得。

3.人之精神不可無所寄。

4.事以急敗，思因緩得。

5.綺語背道，雜學亂性。

6.知足則樂，務貪必憂。

7.能甘淡泊，便有幾分真學問。

8.有惻隱之心者，必有羞惡。

9.人要為善，先要明善始得。

10.氣忌盛，心忌滿，才忌露。

11.憂時勿縱酒，怒時勿作札。

12.和可消人怨，忍足退災星。

13.善觀人者觀己，善觀己者觀心。

14.軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。

15.凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

16.常沉靜，則含蓄義理而應事有力。

17.富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

18.要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。

19.聽言當以理觀。一聞在輒以為據，往往多失。

20.人於平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。

21.凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

22.為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。

23.勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

24.士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。

25.文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。

26.能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許遊名山，能受折磨者方許處功名。

27.薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

28.失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。

29.素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。

30.甜酸苦竦宜嚐遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。

31.多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。

32.爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

33.功名官爵，貨財聲色，皆謂之慾，俱可以殺身。

34.誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。

35.巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏於世，勿悖於道。

36.廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。

37.立身之道，內剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。

38.口腹不節，致疾之因;念慮不正，殺身之本。

39.古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪，今人見小利而易守。

40.君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。

41.智大心勞者狂，力小任重者踣。

42.善人種德，降祥於天。惡人種禍，貽殃於後。

43.沽虛譽於小人，不若聽之於天。遺貨財於子孫，不若賙人之急。

44.利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則洩。

45.一念忽略，便有錯言錯事。

46.越自尊大，越見器小。

47.好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。

48.君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。

49.才智英敏者，宜加渾厚學問。

50.惡莫大於毀人之善，德莫大於白人之冤。

51.只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

52.信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。

53.尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。

54.聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

55.好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。

曾國藩語錄7

曾國藩經典語錄

【曾國藩六戒】

①久利之事勿為，眾爭之地勿往；

②勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩；

③ 說人之短乃護己之短，誇己之長乃忌人之長； ④利可共而不可獨，謀可寡而不可眾；

⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗；

⑥凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。

【曾國藩從政八經】

1.做人一定要像人，做官不可像官。

2.按本色做人，按角色辦事。

3.把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。

4.有油水的地方常常最滑，爬起來站穩都難。

5.沉默是一種態度，拖也是一種方法。

6.不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。

7.可以得罪忙人，但不可得罪閒人。

8.小勝靠智，大勝靠德。

【曾國藩談做人準則】

①輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

②貧家兒女愈看得賤愈易長大，富戶兒女愈看得嬌愈難成器。

③邪正看眼鼻，真假看嘴脣，功名看氣概，富貴看精神。④誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。

⑤傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

⑥事以急敗，思因緩得。

【曾國藩論“八交九不交”】

『八交』：

勝己者；

盛德者；

趣味者；

肯吃虧者；

直言者；

志趣廣大者；

惠在當厄者；

體人者。

『九不交』： 志不同者； 諛人者；

恩怨顛倒者； 好佔便宜者； 全無性情者； 不孝不悌者； 愚人者；

落井下石者； 德薄者。

曾國藩語錄8

1、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多於人謂之暴，才多於人謂之妖。

2、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

3、古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。

4、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。

5、盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。

6、凡行公事，須深謀遠慮。

7、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。

8、不怕打不著，只怕打不勝。

9、邪正看眼鼻，真假看嘴脣，功名看氣概，富貴看精神。

10、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

11、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。

12、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。

13、易搖而難定，易昏而難明者，人心也，惟主敬則定而明。

14、未有根本不正，而枝葉發生，能自暢茂者也。

15、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

16、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。

17、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏於世，勿悖於道。

18、人之制性，當如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其氾濫，一傾而不可復也。

19、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

20、內斷於心，自為主持。

21、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

22、法者，天討也，以公守之，以仁行之。

23、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

24、舉止端莊，言不妄發。

25、信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。

26、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。

27、處譭譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，譭譽與我分毫無干。

28、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。

29、決不可存苟且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態，決不可做憊賴人。

30、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

31、處有事當無事，處大事當如小事。

32、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。

33、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。

34、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節取其次，以待徐徐教育可也。

35、遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。

36、養生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。

37、譽望一損，遠近滋疑精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。

38、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

39、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。

40、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。

41、討人嫌，離不得個驕字。

42、居心平，然後可歷世路之險。

43、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。

44、志之所向，金石為開，誰能御之？

45、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。

46、人之精神，貴藏而用之，苟炫於外，鮮有不敗者。

47、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。

48、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。

49、古之成大事者，多自克勤小物而來。

50、受非分之情，恐辦非分之事。

51、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。

52、有才幹，定要表現之。

53、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。

54、日靜養，節嗜慾，慎飲食，寡思慮。

55、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

56、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。

57、古者英雄立事，必有基業。

58、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。

59、富貴氣太重，亦非佳象耳。

60、總宜獎其所長，而兼規其短。

曾國藩語錄9

1、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。

2、剛正不阿，鐵骨正之；迎難勇進，雄壯豪邁。

3、受不得窮，立不得品；受不得屈，做不得事。

4、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。

5、為德為才，得一已難，兩者兼全，更不數見。

6、化危為夷，緩解矛盾；以滑化險，急中生智。

7、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

8、惡莫大於毀人之善，德莫大於白人之冤。

9、凡為一事，事皆貴專；以專而精，以紛而散。

10、化大為小，一展了之；誘其鬆懈，自我發展。

11、惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民。

12、食能止飢，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。

13、熟極生巧，妙無不熟；萬事皆熟，熟則能強。

14、洞察勢情，識破天機；深識遠略，出奇善變。

15、文武之道，一張一弛；忙裡偷閒，小處放鬆。

16、莫怕寒村，莫怕慳吝，莫貪大方，莫貪豪爽。

17、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。

18、鍥而不捨，金石可鏤；欲稍得成，從恆下手。

19、事緩乃圓，好從慢得；從緩待變，應對自如。

20、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

21、人貴自知，自知則明；偏信則闇，兼聽則明。

22、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。

23、勤儉節約，未有不興。驕奢倦怠，未有不敗！

24、大處著眼，小處著手；群居守口，獨居守心。

25、仁術並用，以仁愛人；仁禮並施，穩聚人心。

26、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

27、寧人負我，我勿負人；寬以待人，容人之短。

28、心胸寬博，舉止端莊；步履穩重，字墨剛勁。

29、平易近人，不卑不亢；內外兼修，樂道人善。

30、難得糊塗，愈致混淆；藏鋒劍銳，戒驕裝愚。

31、要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。

32、志不立，天下無可成之事；有志者，事競成。

33、實事求是，精益求精，差之毫釐，失之千里。

34、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心。

35、潔身自好，嚴於律己；節慾莫貪，克己復禮。

36、儉以養德，貧而自強；物慾喪志，侈以敗業。

37、危急之際，莫靠他人，專靠自己，乃是穩著。

38、靜能生明，怒以傷身；靜以修身，寧靜致遠。

39、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。

40、遇有不測，自查反省；汲取教訓；以利再戰。

41、忠實處事，忠誠為人；忠孝持家，忠心敬人。

42、惟忘機可以消眾機，惟懵懂可以祓不祥。

43、欲去驕字，不輕非笑人；欲去惰字，不晏起。

44、海納百川，有容乃大；心胸廣寬，得道多助。

45、取人為善，與人為善；樂以終身，憂以終身。

46、不為聖賢，便為禽獸；不問收穫，但問耕耘。

47、人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。

48、推心置腹，言而有信；精誠所至，始終如一。

49、既講原則，也講藝術；舉止留心，內方外圓。

50、三思而行，謹始慎終；深思熟慮，慎者受益。

51、激濁揚清，賞罰嚴明；恩威並重，治病救人。

52、刻苦求進，勤學善思；懶惰誤己，勤奮興財。

53、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

54、謙虛謹慎，好學窮理；滿則招損，謙者受益。

55、善人種德，降祥於天。惡人種禍，貽殃於後。

56、修身養性，志存高遠；忍氣靜心，平息憤爭。

57、禽裡還人，靜由敬出；死中求活，淡極樂生。

58、惡語難消，忍過事堪；和睦相處，萬事諧通。

59、人生六耐，缺一不可；臨危應耐，耐以生存。

60、節制鋒芒，謙和退避；激流勇退，養精蓄銳。

61、艱難險苦，堅定意念；決不氣餒，振作精神。

62、人生苦短，莫圖便蓋；事忙易錯，且更從容。

曾國藩語錄10

1、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。曾國藩

2、曰富，曰貴，曰成，曰榮，曰譽，曰順，此數者，我之所喜，人亦皆喜之。曰貧，曰賤，曰敗，曰辱，曰毀，曰逆，此數者，我之所惡，人亦皆惡之。吾兄弟須從"恕"字痛下功夫，隨在皆設身處地。我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留餘地處人，則荊棘少矣。引自《曾國藩心述手記》

3、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。——曾國藩名句

4、人生莫懼少時貧。曾國藩

5、製造船炮，為中國自強之本。曾國藩

6、愛民乃行軍第一義。——曾國藩

7、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。——曾國藩

8、不為聖賢，便為禽獸不問收穫，但問耕耘。曾國藩

9、天下斷無易處之境遇人間哪有空閒的光陰。曾國藩

10、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。曾國藩

11、天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。曾國藩

12、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝於成。李申夫嘗謂餘慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰"好漢打脫牙，和血吞。"此語，是餘生平咬牙立志之訣。引自《曾國藩心述手記》

13、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。引自《曾國藩家書》

14、昨晚多幾分鐘的準備，今天少幾小時的麻煩。堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。曾國藩

15、諸弟在家讀書，不審每日如何用功?餘自月七年級立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史頁，每日記茶餘偶談一則，此事未嘗一日間斷。月日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶餘偶談讀史面寫日記楷本，此事者誓終身不間斷也。諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊，除此事外，他課程不必能有成，而此事者。將終身以之。引自《曾國藩家書》

16、天道忌巧，謙退不爭，不伎不求。——曾國藩

17、素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。——曾國藩

18、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。曾國藩

19、愛民乃行軍第一義。曾國藩

20、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。曾國藩

21、省事是清心之法，讀書是省事之法。曾國藩

22、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恆，則斷無不成之事。此三者缺一不可。曾國藩《曾國藩家書》

23、君子之立志也，有民胞物與之量，有內聖外王之業，而後不忝於父母之生，不愧為天地之完人。故其為憂也，以不如舜不如周公為憂也，以德不修學不講為憂也。是故頑民梗化則憂之，蠻夷猾夏則憂之，小人在位賢才否閉則憂之，匹夫匹婦不被己澤則憂之，此謂悲天命而憫人窮，此君子之所憂也。若夫一身之屈伸，一家之飢飽，世俗之榮辱得失貴賤譭譽；君子固不暇憂及此也。引自《曾國藩家書》

24、堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。曾國藩

25、不為聖賢，便為禽獸；不問收穫，只問耕耘。——曾國藩名言

26、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗天下古今之人才，皆以一傲字致敗。曾國藩

27、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國藩

28、忿怒二字，聖賢亦有之特能少忍須央，便不傷生。（中國古代大臣）曾國藩

29、凡人多望子孫為大官，餘不願為大官，但願為讀書明理之君子。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。此君子也。凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學作聖賢，全由自己作主，不與天命相干涉。引自《曾國藩心述手記》年月日第一封教子書

30、天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。--曾國藩

31、去山中賊易，去心中賊難。——曾國藩

32、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。曾國藩

33、人莫不剛愎自信，剛愎自信，即是自絕，誰敢語以至道。凡人有才氣而復虛己問者，實大難得。曾國藩

34、觀人法講信用無官氣有條理少大話。——曾國藩

35、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。曾國藩

36、姑息必成大忍(過)，面譽必至背非。曾國藩我越是孤獨，越是沒有朋友，越是沒有支援，我就得越尊重我自己。夏綠蒂.勃朗特《簡.愛》

37、君子多思不若養志，多言不若守靜，多才不若蓄德。曾國藩

38、古之成大事者，規模遠大與綜觀密微，者闕一不可。以耕讀字為本，乃是長久之計。引自《曾國藩全集》

39、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。曾國藩

40、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。曾國藩

41、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。曾國藩

42、凡事皆貴專。求師不專則受益也不入；求友不專則博愛而不親。心有所專宗而博觀他途以擴其識亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。引自《曾國藩家書》

43、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。清·曾國藩《復賀耦庚中丞》

44、信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。曾國藩

曾國藩語錄11

1、世間極佔地位的，是讀書一著。然讀書佔地位，在人品上，不在勢位上。

2、無恆者，見異思遷也，欲求長進難矣。

3、神正其人正，神邪其人奸。

4、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

5、人於平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。

6、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。

7、譽望一損，遠近滋疑。

8、艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱。

9、善人種德，降祥於天。惡人種禍，貽殃於後。

10、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。

11、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

12、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

13、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

14、功名官爵，貨財聲色，皆謂之慾，俱可以殺身。

15、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。

16、困心橫慮，正是磨練英雄之時。

17、另起爐灶，重開世界。

18、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

19、居高位者，以知人曉事二者為職。

20、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。

21、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

22、書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣。

23、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

24、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。

25、智大心勞者狂，力小任重者踣。

26、人亦不可閒慣，閒慣則些小事便不可耐。

27、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

28、大處著眼，小處著手。

29、人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。

30、知天地萬物於一體，則能愛矣。

31、憂時勿縱酒，怒時勿作札。

32、既愛其才，宜略其小節。

33、人必誠，然後業可大可久。

34、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。

35、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

36、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規，不恃一二人之驟發，而恃大眾之維持。

37、受人恩情，當為將來報答之地，不可多求人也。

38、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。

39、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

40、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。

41、見異思遷，欲求長進難矣。

42、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。

43、若日日譽人，人必不重我言矣。

44、寡言養氣，寡視養神，寡慾養精。

45、善觀人者觀己，善觀己者觀心。

46、要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。

47、銀錢則量力資助，辦事則竭力經營。

48、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。

49、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

50、省事是清心之法，讀書是省事之法。

51、馭將之道，最貴推誠，不貴權術。

52、沽虛譽於小人，不若聽之於天。遺貨財於子孫，不若賙人之急。

53、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。

54、有惻隱之心者，必有羞惡。

55、既有定識，又有定力。

56、凡有盛必有衰，不可不預為之計。

57、不可輕率評譏古人放開手，使開膽，不復瞻前顧後。

58、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

59、士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。

60、一切皆暗暗安排，胸有成足。

曾國藩語錄12

1、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。

2、讀經有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。

3、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。

4、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。

5、諸弟在家讀書，不審每日如何用功?餘自十月七年級立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶餘偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶餘偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。

6、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪於逸而憚於勞，古今之所同也。

7、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字於族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。

8、三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。

9、思古聖人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。

10、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。

11、讀書如譬若掘井，掘數十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經書，常講史鑑為要，每日有常，自有進境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。

12、一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。

13、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

14、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝於成。李申夫嘗謂餘慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰：“好漢打脫牙，和血吞。”此二語，是餘生平咬牙立志之訣。

15、諺雲吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。

16、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。

17、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恆；凡將相無種，聖賢豪傑無種，只要人肯立志，都可以做得到的。

18、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可。

19、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一；巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一。

20、讀經、讀史、讀專集、講義理之學，此有志者萬不可易者也。聖人復起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。

21、且苟能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，苟不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清淨之鄉，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！

22、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。

23、我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以“恕”字自惕，常留餘地處人，則荊棘少矣。

24、古之成大事者，規模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。

25、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數十寒暑，僅須臾耳；大地數萬裡無有紀極，人於其中，寢處遊息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變萬端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。

26、習字臨《千字文》亦可，但須有恆。每日臨帖一百字，萬萬無間斷，則數年必成書家矣。

27、知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

28、吾不望代代得富貴，但願代代有秀才。秀才者，讀書之種子也，世家之招牌也。禮義之旗幟也。

29、以耕讀二字為本，乃是長久之計。

30、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰：“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬”。餘日記冊中又有八本之說，曰：“讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。”此八本者，皆餘閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與餘之八本，總不失為上等人家。

曾國藩語錄13

1、聽言當以理觀。一聞在輒以為據，往往多失。——曾國藩

2、君子之道，以知命為第一要務。

3、因循二事，誤盡一生，鼓舞精神，方破此弊。

4、人的一生，蹉跎跌宕，難免會有過失。當別人對我們提出意見的時候，我們可能羞於面對自己的缺點而惱羞成怒。倒不如採取這樣的態度：如果別人說得對，確實指出了自己的不足，則要虛心改正；哪怕別人說錯了，也可以把它當成是一種提醒，以此警示自己。

5、人生中，最大的無聊就是未來存有過多地擔憂，總是花費大量的時間去憂心未來，或者憂心那些不可能發生的事情。當時不雜

6、曾子曰，十目所視，十手所指，其嚴乎。

7、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

8、放開手，使開膽，不復瞻前顧後。——曾國藩

9、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。

10、理智、坦然接受眼下發生的一切，而不是找藉口逃避、推託，學會接受，便是擔當的開始。未來不迎

11、不為聖賢，便為禽獸；不問收穫，但問耕耘。

12、而古代的聖君賢相，也無不以勤勞自勉。

13、富貴氣太重，亦非佳象耳。

14、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。

15、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。

16、勤能補拙是良訓，一份辛苦一份才。天賦固然重要，但是後天的勤奮完全可以補足這一點。曾國藩自己小時候也曾經因為愚笨被老師羞辱，但是後來憑藉自己手不釋卷的勤奮，終究還是出將入相，位極人臣。

17、人與人也是如此。論語裡講，己欲立而立人，己欲達而達人。

18、慎，謹也。——《說文》

19、天可補，海可填，南山可移，日月既往，不可復追。——曾國藩

20、凡事留餘地，雅量能容人。

21、活在當下，就要珍惜當下，而珍惜當下最好的方法就是專心致志、心無旁騖。既過不戀

22、名節至大，不可妄交非類。

23、如果你能說一句話，為別人發聲，就可以解決別人的紛擾，糾紛。那麼如果是這樣，也不要太過退縮，但是如果想用這種方式謀得一定利益，那麼就如同交易一樣了，和重利忘義又有什麼區別呢。

24、法者，天討也，以公守之，以仁行之。——曾國藩

25、患在略識世態而又懷一肚皮不合適宜，既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。

26、不深思則不能造於道。不深思而得者，其得易失。——曾國藩

27、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之人才，皆以一傲字致敗。

28、所謂的“慎獨”，也就是能夠在無人看管的情況之下遵守住其道德規範，做到真正的言行一致，而這也就是所謂的自律。當一個人能夠在沒有人看管的地方，做到思想、言行、行為等各個方面的絕對謹慎，這樣無論是他面對任何事情都會心安理得。而在現如今的社會中，能夠做到自律才是真正能夠經得起誘惑的人，才能夠在這個錯綜複雜、物慾橫流的社會中找到自身存在的價值。

曾國藩語錄14

1、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。

2、既往不戀，當下不雜，未來不迎。

3、第一要有志，第二要有識，第三要有恆。

4、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。

5、國家之強，以得人為強。

6、家中無論老少男婦，總的習勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。

7、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。

8、總宜獎其所長，而兼規其短。

9、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

10、輕財足以聚人，量寬足以得人，身先足以率人。

11、行事不可任心，說話不可任口。

12、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

13、凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。

14、黎明即起，醒後勿粘戀。

15、禁大言以務實。

16、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心。

17、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。

18、不為聖賢，便為禽獸；不問收穫，但問耕耘。

19、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恆，則斷無不成之事。此三者缺一不可。《曾國藩家書》

20、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。

21、富貴氣太重，亦非佳象耳。

22、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！

23、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。

24、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。《曾國藩家書》

25、人生莫懼少時貧。

26、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。

27、男兒自立，必須有倔強之氣。

28、另起爐灶，重開世界。

29、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

30、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。

31、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。

32、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。

33、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。

34、受非分之情，恐辦非分之事。

35、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最為雅操。

36、古者英雄立事，必有基業。

37、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。

38、用功不求太猛,但求有恆。

39、自修之道莫難於養心。

40、少年經不得順境，中年經不得閒境，晚年經不得逆境。曾國藩人生三境說。

41、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。

42、凡事留餘地，雅量能容人。

43、知足天地寬。

44、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。

45、凡事須逐日檢點，一日姑待後來補救，則難矣。

46、功不獨居，過不推諉、

47、無實而享大名者必有奇禍。

48、譽望一損，遠近滋疑。

49、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。《曾國藩家書》

50、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。

51、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。

52、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

53、責己厚而責人薄耳。

54、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。

55、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

56、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

57、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

58、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。

59、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。

60、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。《曾文正公嘉言鈔》

61、善觀人者觀己，善觀己者觀心。

62、困心橫慮，正是磨練英雄時。

63、君子之道，以知命為第一要務。

64、放開手，使開膽，不復瞻前顧後。

65、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。

66、知足天地寬，貪得宇宙隘。《曾文正公家訓》

67、功不獨居，過不推諉。

68、省事是清心之法，讀書是省事之法。

70、天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。

71、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。

72、倚天照海花無數，流水高山心自知。

73、不隨眾從之喜懼為喜懼。

74、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

75、人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。

76、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。

77、為人不可過於聰明。

78、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。

79、人必誠，然後業可大可久。

80、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。

81、不可輕率評譏古人。

82、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

83、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。

84、廣其識則天下大。

85、君子能扶人之危，賙人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。

86、無實而享大名者必有奇禍。

87、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

88、為人不可過於聰明。

89、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。

90、家和則福自生。

91、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。

92、人苟能自立志，則聖賢豪傑何事不可為？何必藉助於人？

93、百種弊病，皆從懶生。

94、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。

95、人生莫懼少年貧。

96、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多於人謂之暴，才多於人謂之妖。

97、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

98、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。《曾國藩家書》

99、凡人無不可為聖賢，絕不繫乎讀書之多寡。

100、治世以大德，不以小惠。

101、討人嫌，離不得個驕字。

曾國藩語錄15

1、仁術並用，以仁愛人；仁禮並施，穩聚人心。

2、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

3、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。

4、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

5、凡人無不可為聖賢，絕不繫乎讀書之多寡。

6、家勤則興，人勤則健。

7、不和不可以接物，不嚴不可以馭下。

8、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。

9、廢志無以成學，廢學無以成才。

10、才智英敏者，宜加渾厚學問。

11、寡言養氣，寡視養神，寡慾養精。

12、倚天照海花無數，流水高山心自知。

13、集眾人之私，成天下之公。

14、心至苦，事至盛也。

15、勤儉節約，未有不興。驕奢倦怠，未有不敗！

16、舉止端莊，言不妄發。

17、見異思遷，欲求長進難矣。

18、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。

19、危急之際，莫靠他人，專靠自己，乃是穩著。

20、忠實處事，忠誠為人；忠孝持家，忠心敬人。

21、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。

22、惟忘機可以消眾機，惟懵懂可以祓不祥。

23、事以急敗，思因緩得。

24、有其功，必有其效。

25、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。

26、事緩乃圓，好從慢得；從緩待變，應對自如。

27、居高位者，以知人曉事二者為職。

28、遇有不測，自查反省；汲取教訓；以利再戰。

29、既愛其才，宜略其小節。

30、腳踏實地，不敢一毫欺人。

31、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。

32、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。

33、既往不戀，當下不雜，未來不迎。

34、買書不可不多，而看書不可不知所擇。

35、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。

36、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。

37、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

38、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，人而無恆，終身一無所成。

39、有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味。

40、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失於口惠，利近或失於姑息。

41、潔身自好，嚴於律己；節慾莫貪，克己復禮。

42、綺語背道，雜學亂性。

43、越自尊大，越見器小。

44、凡有盛必有衰，不可不預為之計。

45、棘手事，需耐煩。千萬忍耐，忍耐千萬。

46、銀錢則量力資助，辦事則竭力經營。

47、清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔為剛。

48、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規，不恃一二人之驟發，而恃大眾之維持。

49、人貴自知，自知則明；偏信則闇，兼聽則明。

50、剛正不阿，鐵骨正之；迎難勇進，雄壯豪邁。

51、凡為一事，事皆貴專；以專而精，以紛而散。

52、凡畏人，不敢妄議論者，謙謹者也；凡好譏評人短者，驕傲者也。

53、無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服。

54、疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，而輕重乖矣。

55、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

56、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。

57、處有事當無事，處大事當如小事。

58、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。

59、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。

60、遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。