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觀人於酒後觀人於忽略觀人於臨財臨色

觀人於酒後觀人於忽略觀人於臨財臨色,這句話是古人古語,是用來判斷某個人是否是君子的標尺!其實常言道:“不聽老人言,吃虧在眼前”有時候會感覺老祖宗的話說得太對了,那麼觀人於酒後觀人於忽略觀人於臨財臨色是什麼意思。

觀人於酒後觀人於忽略觀人於臨財臨色1

1、觀人於忽略;

忽略就是指“下意識”。打個比方,某人沒有注意你時,他所說的話,往往都是真心話;但他和你面對面時,有了防備心,所說的話,都是想好了的,反而不可信。

這就好比,一個人當你面把你誇得天花亂墜,極力吹捧你,但背後很有可能四處說你壞話,正如古人所說:“面譽者,背必非”。

下意識的舉止,還包括口頭禪。一個人,如果當面與你一團和氣,但時不時無意識說出幾句代髒話的口頭禪,也可以看出這個人的修養不行。

還比如,某人和你談話時和藹可親,但接了一個電話,就馬上語氣大轉彎,對電話那頭的人罵罵咧咧。我們也可以通過這個小細節,來判斷這個人的人品如何,以及他是否虛情假意。

人心隔肚皮,知人知面不知心。但再狡猾的狐狸,也有露出尾巴的時候,而“觀人於忽略”,就是通過暗地裡觀察他人的.“下意識”言行舉止來準確判斷其為人,往往是看人八九不離十,一看一個準!

觀人於酒後觀人於忽略觀人於臨財臨色
  

2、觀人於酒後;

俗話說:“酒後吐真言”,因為人們在飲酒後,大腦亢奮,放下了心理防備,平時不敢說的話和不敢做的事情,都會藉著一股酒勁而敢說、敢做。而這也是內心潛意識的一種釋放,最難反應出一個人心裡的所思所想,以及他真正的人品。

因此,諸葛亮在“識人七法”中說“醉之以酒而觀其性”,通過一起與他人飲酒,來觀察對方酒後的言論及性情;莊子也在“九徵識人法”中說“醉之以酒而觀其側”,用醉酒的方式來觀察他們的儀態,繼而判斷一個人。

《醒世恆言》更是說:“把酒多言是小人”,一喝酒就愛多嘴囉嗦的人,大多是沒有修養的小人。這一點,也是非常值得大家注意的。還有,酒後喜歡動手動腳的人,更是將其卑劣好色的人品暴露無遺,這種人也值得警惕。

3、觀人於臨財臨色;

古語云:“歲不寒無以知松柏,事不難無以知君子”,不經過一年中最寒冷的時候,無法知道松柏是最後凋謝的;不經過艱難的考驗,無法知道一個人是不是真正的君子。

同理,利益面前,最能看出一個人的人品和節操如何。有些人平時很矜持,隱藏得很深,但見利而忘義,馬上將其唯利是圖的本性暴露無遺。

諸葛亮在“七觀”中說“臨之以利而觀其廉”,即故意給某人機會,把油水多的重要崗位交予給他,然後考察他是否清正廉明。

莊子也在“九徵識人法”中也說“委之以財而觀其仁”,委託給他人財物,觀察他是否有仁義。朋友之間,涉及到利益時候,也最能考驗友情是否真誠。

其次,從一個人對待美色的態度,也可以看出其人品如何。有些人平時看著人五人六的,一本正經,但是在女色面前,馬上原形畢露。這種人也不值得信賴,因為他們自控能力弱,意志力不堅強。甚至,他們會為了一點的利益或女色,就將你出賣了。

觀人於忽略,觀人於酒後,觀人於臨財臨色,這是老祖宗的“觀人三法”,句句經典,幫你看人八九不離十。怎麼判斷一個人的真假?對照老祖宗的以上三句識人術口訣,讓你一看一個準!朋友們,您覺得老祖宗的話準確不?

觀人於酒後觀人於忽略觀人於臨財臨色2

1、觀人於忽略;

這句話的意思就是說:我們可以通過他人下意識的言行舉止來看人,更加準確!

比如說,某人喜歡說某句口頭禪,但平時交談時候很少說。由於某次情緒波動,他不經意就表達出來了,而這個時候的他才是最真實的!

某人待人和氣禮貌,但是上公交車便快速搶佔座位,這個不經意間小動作也暴露出了他的品性。一個人若是隨地吐痰,隨手扔垃圾,進門不懂敲門,走時不懂隨手關門,這些小細節都可以看出其道德修養不高。

觀人於忽略,還可以是某人不經意臉上流露出的笑容,這些不起眼的東西往往最能反映出一個人的內心世界。再狡猾的狐狸,也有露出尾巴的時候,而“觀人於忽略”,就是通過暗地裡觀察他人的“下意識”言行舉止來準確判斷其為人,往往是看人八九不離十,一看一個準!

觀人於酒後觀人於忽略觀人於臨財臨色 第2張
  

2、觀人於酒後;

古人愛喝酒,今人也是如此,酒文化已經深入人心,所以人們也總結了不少關於酒桌上面的識人心得。時至今日,酒桌聚餐也成為了大家經常交流感情、考驗對方、談攏事情的重要場所!

人們在飲酒後,大腦亢奮,放下了心理防備,平時不敢說的話和不敢做的'事情,都會藉著一股酒勁而敢說、敢做,正所謂是“酒後吐真言”。所以說,聰明人都會好好利用酒桌聚會機會,將一起吃飯喝酒的人和事來看清楚。

莊子說:“醉之以酒而觀其側”,看一個人喝醉酒後的儀表,考察他能否能按照原則、禮儀來辦事,正所謂是“酒品就是人品”。

諸葛亮也說:“醉之以酒而觀其性”,通過一起與他人飲酒,來觀察對方酒後的言論及性情。諸葛亮絕非是簡單地提倡大家一起飲酒,他真正的用意在於利用酒桌這個媒介,來實現人與人之間無障礙的交流溝通,進而達到察人觀性的終極目標。

晚清名臣左宗棠在“九驗九術”中也說:用酒將他灌醉,觀察其儀態。喝酒不是目的,觀察他人酒後的言行舉止,判別出真正靠譜的人,才是真正目的!

比如,《醒世恆言》說:“把酒多言是小人”,一喝酒就愛多嘴囉嗦的人,大多是沒有修養的小人。酒後喜歡發酒瘋,對女人動手動腳的男人,也是人品卑劣之人,不可信賴,等等!