老人能在女兒家去世嗎

不可以的

老人能在女兒家去世嗎1

父母在女兒家如果死了 也必須送回原來居住的地方 或者到兒子家辦後事 在女兒家是不行的 中國人沒有在女兒家辦後事的例子 女兒夫家會作梗 女兒夫家的父母如果還活著 那更是大忌 外人如果看到了 會以為是女兒夫家的父母死了呢 等於咒人家父母早死

真實的事件—大伯母的母親在她家去世的（我家是農村的）

1、禁忌：人去世以後是不可以和親家見面的（也就是大伯母的婆婆，我的親奶奶）。

2、大伯母家的處理方式就是當天去世當天裝進棺材下葬了。

3、人死以後；當天就把老人用過的東西全部燒掉了，3天后才把我奶奶接回家。

老人一生沒有自己的兒女，大伯母是這位姥姥的養女，從小就養的，直到嫁到我們家，後來老伴去世了，大家都勸老人，好好的在村裡吧；

結果老人就找了老伴離開了這個村子，一共大概找了3個老伴吧～！後來已經70多歲了，就在也找不了，去哪裡呢？自己當年的房子也不再了，誰也不要啊～！我的大伯開始也不同意接回來，但老人沒有別的親人了，最好也接回來了......在家裡生活了10年去世的.。

去世前；我看到那個情形覺得挺淒涼的；冬天老人在西棚子裡面住，弄一個小的煤火爐子，睡的床還是過去的彈簧床上面加了幾塊木板，最後想吃口“罐頭”都成了一種奢望......

能說我大伯不孝嗎？我大伯說：“我的女兒、兒子都是我老媽幫我帶大的；孝順我老媽我理所應當，讓你幫我看看兒女，您走了，這話也沒有錯”。

能說我大伯母不孝嗎？也不能；您雖然養了我；但您不是我親媽啊～！給您養老送終我已經盡了改進的義務了.........。

這件事情也另外反思：

1、養兒要親生啊～！種地要深耕啊～！指望跟你沒有血緣關係的人養老，腦袋一定是進水了，不是親生的是養不親的，能養親的都是個別的案例啊～！

2、我的思想比較傳統啊；我還是指望兒子給我送終，死的時候體面一些，指望女兒養老送終，真的就像中彩票，自己的女兒要拿得起放得下，要像小貓一樣的性格，在找個事多點的女婿，指望養老送終，真的不如指望保險到時候更靠譜啊。不是貶低女兒，自己也是女人，太知道里面的人性啦～！無論怎麼樣我都要有一個自己的親孩子。

老人能在女兒家去世嗎2

老人死在女兒家裡迷信說法

我沒有聽說過有這種說法。這應該是一種迷信！

人固有一死，老人去世之後，作為晚輩應為其盡忠盡孝，畢竟是送老人最後一程。所以，不應該去迷信一些奇怪的說法。但是一些具體的傳統禮節我們必須瞭解並尊崇。

1、商量確定葬禮舉辦天數。

2、商量確定葬禮所要購買的物品

3、商量確定葬禮所花費用的攤派方法

4、成服。其實就是俗話說的“戴孝”，即穿著孝衣

5、破孝。是對主要參加喪禮的人，即五服以裡的人，均需按親疏遠近分送相應的孝服，當地俗稱“撕孝帽子”

6、報廟。人死之後，由長子或承重孫手捧香紙盤子，率領眾子眾孫一行到土地廟“報廟”。去時默不作聲，同時—路舉哀。

老人去世在女兒家了,有什麼不好

我們每個人的生命都不知道在哪裡才是終點。每個人的死法都不一樣。而且去世的地點也是天註定。沒有人能掌控得了。你說老人家去世在女兒家有什麼不好？

我覺得真沒啥不好。而且去世在女兒家很好啊。不管怎麼說還有自己的親人在跟前。有些老人去世的時候，自己跟前連個親人都沒有。那才叫可憐。女兒也是自己一把屎一把尿拉扯大的。不要迷信。生死天註定。祝女兒全家幸福。

老人去世死在女兒家好嗎

朋友，這肯定不好，對女兒來說家裡悔氣，對兒子來說太沒面子，不用說就是不孝之子，而對於老人來說沒去世在自己家裡，肯定心裡留下遺憾。

老人去世後，子女必須做的事情有哪些？

1、商量確定葬禮舉辦天數。各地風俗不一樣，有的地方舉行兩三天，有的地方四五天。如果子女在外地上班，不好請假或不易請假太長，就要商量確定好葬禮的`舉辦天數。

如果當地葬禮舉辦天數是根據一些八字、八卦等算出來的且必須執行的，那就只能自行定奪。我以過來人的身份建議：葬禮不要辦得太久，否者花錢不說，還把人搞得筋疲力盡。幾天不能下葬也是對亡人的不尊重。

2、商量確定葬禮所要購買的物品。一是亡人必需物品。如棺材、壽衣等。二是祭祀所需物品。如紙錢、香燭、鞭炮等。

三是白事必需物品。如菸酒、瓜子花生、糖果、肉、菜等（以上物品可以在葬禮期間購買，各地有專門辦理白事的人，可根據他們的要求購買。）

3、商量確定葬禮所花費用的攤派方法。如果家裡只有一個子女，那基本上就是你一個人想辦法解決了。如果家裡有幾個兄弟姐妹，那就直接採用均攤的方法。

4、成服其實就是俗話說的“戴孝”，即穿著孝衣。戴孝的類別與期限，以家族的親屬遠近有所差異。中國古代的孝服分為五等，稱為“五服”，至親者所服稱之為斬縗，是兒子、未嫁女為父，承重孫為祖父，妻為夫所服。所以稱斬，是取其悲痛至甚之意。

5、破孝是對主要參加喪禮的人，即五服以裡的人，均需按親疏遠近分送相應的孝服，當地俗稱“撕孝帽子”。如果經濟條件允許或大戶人家，按全額分給，如服齊縗的，必須按齊縗用布分給所有服齊縗的人，但農村平民百姓沒有這種能力，只給至親如閨女、女婿、孫子、孫女、外甥等分孝服，其他人只給一頂“孝帽”，這就是“撕孝帽”的由來。

6、報廟人死之後，由長子或承重孫手捧香紙盤子，率領眾子眾孫一行到土地廟“報廟”。去時默不作聲，同時—路舉哀。