死後還能和已死的親人相聚嗎

從精神上來說，是會重逢的；從自然法則上來說，是難以重逢的。

死後還能和已死的親人相聚嗎1

從精神上來說，是會重逢的；從自然法則上來說，是難以重逢的。

1、其實人去世後由於少了身體的束縛，靈魂可以自由地在世間穿梭，陰間和我們這個世界差不多 一樣需要工作生活，靈魂和可以在睡夢中相會，這就是思念力，一種念想，佛教說法：一個念頭也許就已經到達西方淨土；

當然也可以到達地下，活人的思念力能把親人靈魂給引來。只要在活著的時候深刻思念著那位已經不在的親人，必然二者會重逢。

2、在肉體上，因為有著自然法則的約束，去世後的身體會被各種自然界生物所分解，自然難以達到重逢。

一家人死後還能重逢嗎

一家人，本該是永遠在一起的。但是，生命有時候卻是如此的無情和短暫。於是，我們總是想知道，在死後，還能否重逢。

我們總是有這樣的幻想——等到我們老了，孩子長大，家裡的紛擾已經逐漸消散，我們會有更多時間在一起共度晚年。

但是，有時，這些幸福都只是短暫的。命運的捉弄總是讓我們提前遇見死亡，讓我們永遠失去那些我們最愛的人。

然而，這並不意味著我們徹底失去了，失去了對他們的思念和懷念。我們在每年的清明，都會帶著哀思前往他們安息的地方，紀念他們的一生；

在每個夜晚，我們拿出照片和回憶，讓我們的心靈在無限悲痛中又有一絲慰藉。這些回憶成了我們繼續前行的'支撐，也讓我們相信，在另一端，我們還能夠見到他們。

於是，我們開始尋找跡象，尋找重逢的可能。我們希望，在我們走到那一天之前，我們能收到他們的呼喚，架起一座橋樑，讓我們見面，說說話。

但是，這一切都只是無關緊要的，因為我們的生命是如此的短暫，這個世界永遠不可能永恆不變。

而我們與親人的重逢，可能會在另一個地方，以不同的形式出現——也許是夢裡，也許是回憶中，或者在某一個不經意的時刻，我們的眼中注視的人，就是我們最愛的人。

所以，在我們生命的每一天，我們應該珍惜所有的陪伴，珍惜所有的經歷和感受。我們也可以在這裡為親人做一些事情，讓他們依然感受到我們的深愛，讓他們在天堂裡也感到一份慰藉。

因此，一家人死後還能重逢嗎？這個問題，不再重要，重要的是，我們要好好地活著，好好地珍惜每一天，珍惜每一份情感。這是我們對他們最好的紀念，也是我們與他們之間真正的橋樑。

死後還能和已死的親人相聚嗎2

人死後能見到已故的親人嗎

所以在當下活著的年紀，好好去珍惜自己的親人，去好好的面對、呵護以及關心他們，給他們更好的環境。

每個人都會經歷生死，在我們的生活中，生死離別是常事，在我們民間有很多講究，一般人死了會去哪，是我們常常困惑的問題，那麼，死後能找到陰間親人嗎？

在古代對於陰間的記載中有黃泉路和孟婆湯，但其中還有一個高高的石臺要跨過，那便是發出陣陣陰光的望鄉臺。這個望鄉臺是人死後與陽間親人見面的地方，但不是真的見面，只是投胎前最後望一眼在世的親人。

根據記載，望鄉臺是南無大慈大悲的觀世音菩薩體恤眾生不願死亡、惦念家中親人的真情實意，發願而成。當死後的人當走到了望鄉臺，幾乎就沒有還魂的可能了，陽間的肉身這個時候也差不多都到了入櫃裝殮的時候了。

這個望鄉臺的目的是為了讓已故的靈魂能夠最後一眼看看自己的家鄉、親人、朋友，以及自己死亡的身軀。之後便走向轉世之路。這個望鄉臺目的是告訴世人，不要等到後悔莫及才留下悔恨的眼淚。

這就是古人構想中的已故之人與在世之人見面的方式，至於死後在陰間能找到親人嗎？這個問題從古至今是沒有對這方面有任何的說法。

陰間到底是什麼樣子的

活人所生存的`空間叫做陽間，而死人的空間被叫做陰間，在中國古神話和道教典籍中有著大量關於陰曹地府、鬼魂的記載。

美國著名心理學家雷蒙德A穆迪曾研究過並記錄下的人死後49天的全過程，認為人死後確實有靈魂的存在，但是對於地獄和天堂則沒有任何說法。

在我國上古神話中，也記錄了陰間的樣子，當人死後到達陰間有13站要走，分別是土地廟、黃泉路、望鄉臺、惡狗嶺、金雞山、野鬼村、迷魂殿、酆都城、十八層地獄、供養閣、鬼界堡、蓮花臺、還魂呀。

另外還有十殿閻王、牛頭馬面等等，而在西方文化傳說中有得則是牛頭人，人馬，長角有翅膀的惡魔，墮落天使，懲罰惡人等等。

不過以上這些都是古時候人們對於死後的構想，是憑空虛造的，實際上鬼魂和地府等都是不存在的。人一生赤條條來去，生前死後皆是空。

中國有句古話說，生前做好事會上天堂，而做壞事的話會下地獄遭受酷刑，這句話一直在中國流傳了幾千年，細細想來;

這可能是正統思想用這句話來勸誡人們多做好事，少做惡事，如果惡事做多的話在死後也會經歷各種各樣的痛苦磨難。

中國古代一些認知認為，人在死後會聚集到一個地方，可以看到之前自己死去的親人們，也就是說人死後可以與自己的親人團聚。

不過，更多的人認為人死後是不會和親朋好友相聚的，因為從迷信角度來講，人們知道，人在死後會過奈何橋，喝孟婆湯，這是人們心目中認為人死後在地獄所要做的事情;

很多人從迷信角度上講也認為人死後不會和之前的親友相聚，可能是因為人已死，就要走上奈何橋，喝下孟婆湯，重新轉世投胎了，這個時候沒有辦法去尋找當時已經先死去的親友們;

這也是不能在當時到地下與親友們相聚的原因吧，站在迷信的角度上講是這樣，其實站在科學角度上講也完全不可能在死後與親人好友在地下相聚。

事實上，從材料科學的角度來看，並不存在作為實體的“靈魂”。雖然現代科學尚未了解生命活動的起源和詳細過程，但早就知道生命也是物質的一種組織和進化形式。

至少在宇宙早期，我們都是氫和氦的簡單元素。比如人的呼吸等動作會引起人體素質的變化。

誰能孤立一個瀕臨死亡的病人而不去搶救和關懷，權衡他臨終時的狀態變化？這種違背基本倫理的實驗是不能進行的。

從這個意義上來說，人沒有真的死去，而是會以另外一種方法延續下去。如今隨著科學的發展和人類的探索，陰間的概念也跟隨著人類思維的變化，逐漸由具體變得縹緲起來了。

現在人們的生活節奏越來越快了，許多死者都是會進行火化，火化之後就不會像埋在地裡那麼麻煩。

人在去世以後並不會被世界抹去，不管是後人持續傳承，還是原子持續迴圈，他們一直都在。每一個人到了一定階段都是會死的，如果真的存在陰間、存在魂魄，也要看每個人身前的因果報應。

從宗教的角度來看，人死後在陰間是有親人的，但是能否找到則是一個未知數了。

因為每個人，都會受自己在世時做的事情的影響，各有去向，能否找到看緣分，比如說好人逝世可以上天堂，壞人死了被貶下地獄以及因果迴圈，六道輪迴，認為人死後會投胎，進入六道輪迴等等。所以可能每個人在死後會受到不同的因果報應，會去不同的地方被淨化。

總之現在活著的人儘量做對自己問心無愧，對世人留影響，對社會有用之人，不要做盡死不瞑目之事，也算是愧對有生之年沒有留下遺憾，就算真正的那一天來臨，也不狂來人間一趟，沒有白活，死而無憾！