沒有兒子的老人死後誰當孝子
家中又沒有兒子的都是由侄子充當孝子的角色
沒有兒子的老人死後誰當孝子1
沒有兒子的老人去世,有女婿和侄子,侄子是優先於女婿的。這就是民間的習俗,與法定的繼承人沒有多大關係。
俗話說:嫁出去的閨女,潑出去的水。女兒出嫁以後就是外人,嫁雞隨雞,嫁狗隨狗。嫁給丈夫以後,就是婆家的人,而丈夫是外星人,岳父岳母去世以後,是作為大客來帶的,儘管非常的親近,但是他們說的是孝帶。
對於侄子來說,沒有出五服,而且是非常親近的血緣關係。在這種情況下,伯伯、叔叔的去世,只能由侄子來披麻戴孝。這個習俗應該在大部分地方都遵照。
俗話說:十里不同風,百里不同俗。可能也有的地方老人沒有兒子,女兒來披麻戴孝,或者是女婿來披麻戴孝。還有的是由外孫來披麻戴孝,這種現象也是存在。
當然,對於上門女婿,也就是入贅的女婿,其實就是作為一個兒子來看待的。對於這種情況下,老人去世以後由女婿來披麻戴孝。
尤其在過去女婿上門以後,一般是要改姓,隨同老人的姓,成為一家人。只是現在改性比較的麻煩,所以現在也就避免了這一點,而且不再強求,或許人們的`認識提高了。
記得我們村就有一戶人家,其妻子由於難產去世了,家中確實有一個女兒。這戶人家的兄弟姐妹也沒有兒子,全部是女兒,於是就找了近門的一個侄子披麻戴孝。這就是民間的習俗,村規民約,對於這個侄子絕不可能是法定繼承人。
當然,找的這家子的父母是不同意的,可是也無可奈何,因為他們具有最近的血緣關係。對這種做法說出去不好聽,畢竟自己養的兒子,結果給別人披麻戴孝,等於認了別人當父母了。可是還是考慮民間習俗,從大局方面選擇了孩子給人家披麻戴孝。
總之,對於沒有兒子的老人去世,如果有侄子的首先選擇侄子披麻戴孝,而不是選擇女兒披麻戴孝,或者女婿披麻戴孝。如果說家裡沒有侄子,那麼就選擇五服之內最近的那個侄子披麻戴孝,也不能選擇女婿披麻戴孝。你們那裡有這樣的村規民約嗎?
沒有兒子的老人死後誰當孝子2
我本家一個大娘去世的時候,只有47歲,本來是讓大姐披麻戴孝摔老盆的,可是大娘孃家人卻又不願意了。
因為按我們這兒的說法,女的只能算半子,不算全乎人,摔盆指路都不作數,亡者會得不到安息。所以一般家裡有人去世,家中又沒有兒子的都是由侄子充當孝子的角色,但這個孝子不是白當的,按老規矩,他要繼承主家的二分養老地。
大伯把目光轉向自己幾個兄弟,兄弟都裝作看不見,總不能就這麼僵著吧,大伯一跪在地:死者為大,我來為她頂盆指路……
大娘得的是不治之症,病灶在眼部,等到她去世的那一天,整個右眼已經突起了一個雞蛋大的包。大伯也曾經帶她去各大醫院瞧過,可是按當時的醫療水平,根本做不了這麼精細的手術。
一個是病灶離腦子太近,手術的預後風險太高,二是大娘愛美,她不願意讓自己帶著殘缺不全的身體離去。
大伯是個民辦教師,每個月能拿那麼三四百塊錢的工資,比起普通莊戶人家來說,生活相對要好一些,但是聽了大娘的話以後,依然決定尊重她的選擇。
因為大夫和大伯說了實話,即便是手術,人遭了罪不說,恐怕也沒多長時間的活頭。不如遵從病人的意願,讓她開開心心地走完人生路上的最後一程。
大伯年輕時候在上海當過兵,他託戰友去廣州給大娘檢查的,大夫的話,基本上也就是最終的結果了。
放棄手術以後,大伯帶著大娘回了家,只帶了一些抑制疼痛的藥。大娘的性格是比較樂觀的,因為她的病大夫並沒有對她藏著掖著,她很清楚自己的身體狀況。
回到家裡以後,一邊悄悄地準備自己的身後事,一邊對著兩個姐姐更加嚴厲起來,她想在自己走後讓兩個女兒承擔起照顧大伯的責任。那一年大姐才20歲,二姐只有16歲,大伯能掙錢,大娘又能幹,兩個姐姐被他們寵成兩個小公主。
可是大娘檢查出來病以後,家裡的活全部放手給了兩個姐姐。屋子不收拾了,衣服不洗了,飯也不做了,看著兩個姐姐從一開始的手忙腳亂到最後的應對自如,她時常露出滿意的笑。
她說即便是走了,也能放心了,她還囑咐大伯說:“你才40多歲,如果我走了呀,有合適的`再找一個老伴,陪你度過下半輩子。”大伯記:“那我一定要找一個年輕漂亮的,要早早地把你忘掉。”大娘就笑著去錘大伯的胸膛,大伯轉過頭去,悄悄地抹了一把淚。
本來大夫預測大娘的病活不過一年,可她樂觀的心態和家人精心照顧,竟然讓她又撐過了三個年頭。
大姐訂了親,二姐也去鎮上工廠上班了,大伯的民辦教師轉成了公辦。一切都是多麼美好啊,大娘半躺在窗前的藤本月季下的躺椅上,慢慢地閉上了眼睛,嘴角帶著滿意的笑容。
那天是個星期天,大伯正在院子裡侍弄大娘喜歡的那些花草,大姐在廚房裡做飯,二姐站在大娘身後,用手指梳攏著大娘的頭髮,和大娘聊著天。看到大娘的頭向一邊歪去,說話也沒有了回聲,二姐連忙招呼大伯:“爸,你快來看我媽怎麼了。”
他扔下手裡的活,幾步跨到大娘身旁,伸手在鼻子下邊一試:“你去找你奶奶吧,告訴她你媽走了……”
喜事挨戶叫,白事主動去。
大伯的院子裡很快就聚集滿了人,大奶奶指揮著另外幾個兒媳婦給大娘換好了壽衣。小五叔去找來了主事人。
主事人到了以後熟門熟路地開始指揮,親近的侄子出去報喪,首先要告訴的是大娘的孃家人。
孃親舅大,孃家人不來,任何事情都不能進行,除非孃家人說撒手不管,而大娘的孃家還有三個兄弟,必須需要等到他們到來,下面的專案才能進行下去。
報喪的人走了,又吩咐誰去買菜,誰來管賬,燒茶的燎水的扯孝布的……主事人和大伯商議著看看要有多少親戚來,同時吩咐鄰居有桌子的回家搬桌子,有凳子的回家搬凳子,茶碗茶壺全部都要配套,防止客人來了招待不好,日後落人口舌。
大奶奶湊過來問:“大妮的婆家人要不要知會一聲啊?”主事人想了想:“既然已經定了親,那就是一家人,找個人去說一聲吧,來不來全憑他們的心意。”
只訂婚還沒有結婚的女婿,算不得是家裡人,即便是不來也沒有人會說閒話。
主事人問大伯:“你們商量一下,摔盆頂幡由誰來做?”大伯說:“我家沒有兒子,侄子們都還小,就讓大閨女來吧……”
主事人頓了一下說道:“你明白的,咱們這兒現在還沒這個規矩,要女孩子摔盆指路,你們家可是頭一份呀……”
“有兒子又有兒子的方法,沒兒子的要有沒兒子的方法,都說男女平等嗎?我家閨女也不比兒子差……”
親戚陸陸續續的都來了,幫忙的也燒好了米湯。大姐二姐全身縞素,腰纏麻繩,在主事人的帶領下,開始了葬禮的流程。
人去世以後臨去火化之前,我們這兒是要潑五次湯的。這五次湯就等於是孟婆的迷魂湯。
傳言逝者喝了以後,上路時是迷糊的,不會留戀世間的親人。
早有人在村外的寬敞路面上,用杌子甘草紮起了道場,據說是亡者的靈魂就寄居在甘草上,亡者親人由主事人帶領著,跟在挑湯者的身後。
挑湯的一般是位德高望重的老人,用兩隻桶挑的米湯。潑湯的時候,親人們都跪在杌子前邊,主事人和挑戰的老人用勺子把湯潑在地上,邊潑邊唸唸有詞。這樣的過程要進行5次。第5次是尤其隆重,孝子要一手舉著孝幡,一手持著喪棍,在杌子前摔了老盆指路。
老盆一摔,亡者才與這個世界上真正的毫無牽掛,去往西方極樂了。
潑完第4頓湯以後,大娘家的兄弟忽然就問大伯:“摔盆指路由誰來做?”
大伯說:“既然都是大丫頭做的,讓她繼續做吧。”大娘的三個兄弟一聽不樂意了:“姐夫你是知道咱們這裡的規矩的,女孩子只能算半個人,摔盆指路都不作數的,你是想讓我姐死了也不能安心,只能做個孤魂野鬼嗎?現在咱們把話說清楚,你必須找個男孩子來做這件事情,否則的話誰也不許下葬!”
在場的人都愣住了,有的說:“是啊,這是祖上傳下來的老規矩,女孩子沒有能當孝子的。”也有的說:“多少年的老黃曆了,現在女孩子能頂半邊天,這老黃曆啊也得改改了,再說了,以後雙女戶這麼多,不能老是找別人當孝子吧……”
主事人問大伯:“人人家孃家舅舅說的也有道理,要不,你看由誰家的侄子給頂了這一套吧?”大伯看了看擋在隊伍前的幾個舅子,無奈的搖了搖頭,他滿懷希翼的把目光看向了自己家的幾個兄弟。
誰知道他們齊齊向後退了一步。大伯是老大,下面還有4個兄弟,每家都有一個男孩。大伯的眼神暗淡了下來。
大奶奶說:“老大呀,別怨你的兄弟們,老話說一個孝子只能頂兩個老盆兒。你兄弟家都只有一個兒子,要是給你媳婦頂了老盆兒,到時候,誰來代替他給自己的父母頂另一個呢?”
一邊堅持要讓找個男孩子頂老盆兒,一邊卻找不到合適的人選,雙方就這麼僵持了下來。
眼看著時間越來越晚,大娘的身體直直的躺在靈床上,兩個姐姐的目光裡充滿了悲傷與無助,就這麼呆愣愣的看著大伯。大伯見大娘那個幾個兄弟不願意妥協,他一跪在地:“死者為大,這盆我來頂……”
大奶奶和幾個姑姑哭成了一團,她幾步跑到前去,把大伯從地上拽了起來:“老大呀,你是長子,長子是要給自己的爹媽頂盆的。你要給你媳婦頂了,到時候你是要讓我走的不安心還是要讓你爹走的不安心呀,這可使不得,你快起來你快起來……”
大伯恭恭敬敬地朝著大奶奶磕了三個響頭:“娘啊,你有5個兒子,沒了我,其餘4個任何一個人都可以給你們頂盆指路。
可我媳婦不行啊,我們只有我家兩個閨女。如果我不給她頂,總不能就讓她在這裡呆著,死者為大,入土才能為安,我想讓她走得安心一些……娘啊,就當兒子不孝,您呀也別指望我了……”
可是不管大伯怎麼說,大奶奶依然抱著他不撒手。大姐和二姐幾乎哭暈過去,後來大姐和我聊起的時候,說那時候她是頭一回後悔自己生錯了,不是男孩子,如果是男孩子的話,大伯就不會遭受那麼多的難為。
也頭一次理解,為什麼有許多農村人拼了命也要生個男孩了。
現場亂成了一團。正在主持人犯難的時候,有一個青年從人群裡站了出來,他緊走幾步來到大伯的身前跪下:
“既然我和小梅訂了婚,咱們就是一家人小梅的媽也就是我的母親,這盆我來頂……”大伯抬頭一看,原來竟是新女婿:“小林啊,你頂盆你家裡人會同意嗎?”
“我臨來的時候我爸跟我說了,就怕出現這種情況。他說如果我自己願意的話,他不會攔我,畢竟我家裡還有大哥呢。
我頂盆就算是替了小梅吧,我也不想讓她為難。”他看了大姐一眼,滿眼的心疼。
孃家的那幾個兄弟看了,也沒有話可說了,撤到了一邊。大姐幫忙,準姑爺換好孝服,一手打幡,手拿著孝棍,哭聲重新又響了起來。第五次湯潑完,新姑爺接過旁邊幫忙的人遞過來的瓦盆,用力地摔在地上,然後舉幡指向西方:“娘啊,您往西走啊……”(西方是極樂世界)
連喊三聲。
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