女人修行的地方有哪些
女人修行的地方有哪些,在日常生活中,有不少女性看破紅塵,不想與人繼續勾心鬥角,會選擇出家,但是卻不知道哪些寺廟可以接收女性,那麼女人修行的地方有哪些?
女人修行的地方有哪些1
1、白雀庵
位於河北省邢臺市南和縣東北10公里處白佛村。始建於南北朝北周時期,庵院座北朝南,佔地百餘畝。現任方丈釋悟貴法師。
在南北朝後期觀世音菩薩以妙莊王之女化現順德府(今邢臺)白佛店出家修行。又為父舍目療疾,慈心至極,而道業成就,感生“千手千眼觀世音菩薩”護持眾生。由此,“白雀庵觀音菩薩女道場”的世名由此而生。
2、開福寺
位於湖南省長沙市之城北新河,臨湘江,主體建築南北朝向,為佛教禪宗臨濟宗楊岐派寺院。
開福寺始建於五代時期,後歷經宋、元、明、清各朝。佔地面積4.8萬平方米,建築面積1.6萬平方米,有佛殿三進,即三聖殿(彌勒殿)、大佛殿(大雄寶殿)和毗盧殿。東廂有客堂、齋堂、庫房、方丈居室,西廂為說法堂、禪堂等。寺內有清康熙、光緒年間石碑各一道。
擴充套件資料
出家的`條件:
1、父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料和身份證、戶籍證明(由派出所開)、體檢證明,到你認為有緣的寺院。
2、沒有染上會傳染的嚴重疾病(如艾滋病,多種面板病等,但傷風感冒不在此例)。
3、沒有債務問題纏身者(如:破產、生意失敗而欠下一身債務者)。
4、沒有違犯國家法律(刑事)或正在打官司等事纏身者(指遭警方通緝者,若曾是犯罪,但已刑滿出獄者不在此例)。
5、 年齡不小過7歲,不大於60歲。
6、精神健全(指沒有患上任何精神病,如:精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症)。
7、心理健全、正常(雙性人不可出家)。
女人修行的地方有哪些2
若是女性的話,河北邢臺的白雀庵,長沙的開福寺,玉泉寺,廣東梅州的'千佛塔寺都是可以的。
若是男性的話,遼寧海城大悲寺,杭州靈隱寺,北京龍泉寺,深圳弘法寺都是很著名的修行道場。一般來說,真正的修行是在一個很清靜的地方,遠離城市喧囂,沒有遊人,這樣對出家修行的人來說能更好的做到內心平靜。
1、玉泉寺
孟蘭盆會是玉泉寺每年重要佛事之一,在農曆七月十五日這天舉行。自從1985年僧眾進寺之後,每年都舉行盂蘭盆會,施主樂捐淨資,供養眾僧。
2、海城大悲寺
大悲寺只在每年四月初八浴佛節、七月十五盂蘭盆節舉辦兩次大法會,並傳授三皈五戒。每次法會有各地居士數千人蔘加。
法會前一天下午進行三皈五戒的開示,使求受者明白皈依受戒的意義。晚課後進行通宵拜懺,令與會者懺悔清淨。次日上午進行法會活動,下午舉辦皈依授五戒儀式,免費發放皈依證。法會期間各項事務由居士發心參與,不收取任何費用。
3、龍泉寺
始建於遼朝應歷初年,當時釋繼升因對佛法感悟超群而被師兄嫉妒,被排擠出白馬寺,以手上唯一的財產《金剛經》為指引,向北行進,來到鳳凰嶺建立了龍泉寺。
亞青寺地理位置和交通
亞青寺位於四川省甘孜藏族自治州白玉縣境內,距離成都800KM左右,距離色達300KM左右。海拔4000米以上常年寒冷,修建於1985年目前為全球最大的女性出家修行聚集地。
去亞青的住宿地點一般在甘孜、白玉居多。前往亞青寺的路況都比較好,基本為柏油路。
嚴格意義來講,不管色達五明佛學院,還是白玉的亞青寺覺姆島,都不是真正的旅遊勝地。只是如果你有幸去了川西,想親眼近距離的感受藏傳佛教或則切身感受下修行者的天堂。那麼你可以儘量帶著不打擾的心情去敬仰。
真實的女性苦行僧生活—覺姆島
亞青寺常年修行人數2萬餘人,一條河撥開劃分為扎巴(男性僧人)、覺姆(女性僧人)兩區,河岸為扎巴居住,島上為覺姆居住。
扎巴區分為五個洲:法性光明洲、輪涅法性洲、普賢靜慮洲、大樂解脫道洲、明體自解脫洲;
覺姆區分為三個洲:樂空雙運洲、普賢大樂洲及二諦雙運洲。
為什麼要來這裡?
在這裡修行的人大部分為藏族人,只是仍有少量幾百的漢人。和漢人出家修行不同的是,在藏族人眼裡,修行的意義更為簡單樸實,甚至是一件讓全家感到光榮而不是千方百計阻撓的事情。
1、信仰:因為信佛,成為僧人,是很自然的事。就好比因為興趣而從事某職業一般,如果孩子有出家的意願,父母一般是不會阻撓的。藏族人本身信佛,而自己的家人又在學習或從事這方面的技能業務,他們相信佛是會更眷戀他們的大家庭。
2、貧窮:在寺院裡,生活總是相對要好的,比較有保障,不少父母因此將孩子送往寺院;一方面出於信仰,另一方面也為了讓孩子生活更好。
3、受教育:在過去,寺院一直都充當學校的角色,現在很多寺院也設有學校,不止傳授佛經。
4、政治(功利)目的':因為政教合一,寺院也是政府機構,僧人算是統治階層。所以入寺為僧就如我們科考入仕一般。
其實修行對她們來說,更像是我們漢人的莘莘學子,為了大學聯考為了出人頭地必定要經歷的一個過程。所以你看到她們露出單純發自內心的笑容時,一點都不要驚訝。對,這就是她們的信仰。
日常環境和生活
我們遠遠看上去星羅棋佈的像火柴盒一樣的,就是她們居住的地方,條件好的是用木箱鐵皮,有的甚至木箱都不算只是用布或則塑料膜。長寬高基本在1米左右,也就是人進屋都需要低頭。
屋頭裝置非常簡陋,簡單的洗漱用品及炊餐具。很多覺姆會充分利用廢舊的塑料瓶等,種上綠植和小花,使整個屋子顯得生機。
在這裡的修行人每月有300元的唸經費,有家人資助經濟較好的,在下課後不想做飯就可以去餐廳裡吃飯(這裡是絕對禁肉的,不要多想)。條件清苦的就像我們普通上班族一樣下班後,會去簡易集市裡買菜,或獨立或約伴吃飯。生火的工具現在基本都是煤氣罐,她們有的是力氣,像男人一樣很自然的扛著煤氣罐走在小道上,就像提著一袋水果那麼簡單輕鬆。
在這座島上是禁止男人登陸的,唯一例外的是未成年男孩。很多修行的人中也會帶上自己的弟弟。這些天真爛漫的小男孩一旦跟著過來,除了玩耍也是要跟著學習、唸誦。待成年後如果繼續修行則搬到其他州去。
她們每天上午、下午、晚上會有三次修行,每年這裡法會很多,一年中大半的時間都有的忙。而秋冬季節開始,則進入百日修行,這是一年中最重要的必修課。整整100天的日子裡在小屋子內閉關冥想修行,直至黃昏以後才出門開始進食。百日閉關後,只有不到1%的覺姆可獲得阿秋喇嘛的成就印證。
所以,來此修行的覺姆,少則要居住三五年,多則十來年。獲得印證對於覺姆來說,是個榮耀,之後她們大多回到家鄉的寺廟出家。
這種近乎苦行僧似的修行,常人無法理解,然而亞青寺的修行者不分老少,不分晝夜用行動在證明著,這是一種深至骨髓的信仰。信仰,這是她們最大的精神。
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