孩子夭折是母親的報應嗎

孩子夭折是母親的報應嗎，天地間的財物有限，一個人應得的也是有數的，人們不明白這其中的關係，因此便生出許多機巧去爭奪，恩仇怨恨隨之而起，從而產生了因果報應，甚至延續三生，下面看看孩子夭折是母親的報應嗎。

孩子夭折是母親的報應嗎1

我國歷史上權力交接最有意思的一幕,就是康熙朝的九子奪嫡,康熙被稱為一代聖主,龍生九子,他的這9個兒子也個個是人中龍鳳,以至於讓康熙晚年犯了難

“救救我的寶寶。”其實我怎麼都是知道的,儘管我睜不開眼睛。我清楚的感知到了寶寶從我身體上剝離那一刻的痛,也清楚的聽到了陸暻年衝進醫院後的。

“你知道嗎?菊花的寶寶夭折了。”晚上與媳婦聊天的時候我心裏食用了一驚,她的寶寶應該還不到一歲,難道是出了怎麼意外?好奇心使然

故事發生在明朝洪武年間,有一頭野豬闖進寡婦家裏,寡婦揮刀就砍,婆婆連忙攔住她説,快住手這是什麼情況呢?且聽我慢慢道來。話説平涼府南方。

是為宋高宗。宋高宗繼位後改元建炎,不久遷都臨安,因此宋高宗承繼大統的宋朝實際上,北宋與南宋是同一個朝代。

“你還回來幹嘛?不如不回來!”1985年11月,一位名為劉雲仲的台灣老兵輾轉幾折回到家鄉湖北赤壁,這是他時隔38年首次回到家鄉,內心激勇澎湃

在惋惜這個可愛小生命夭折的同時,一些疑答與思考也隨之而來。對於野生大熊貓而言,人類是應該更多地介入以保證其“安全”,還是應敬畏自然順應自然?實。

一連給包家生了三個寶寶,兩女一兒,雖然只有一個兒子,但好歹給包家留了個後,而且包拯這第一個兒子也來的不容易,寶寶出生那年,包拯都34了,這要是還別的。

瑤族是古代東方“九黎”中的`一支,是中國華南地區分佈最廣的少數民族,是中國最長壽的民族之一,傳説瑤族為盤瓠與帝嚳之女三公主的後裔。歷史記載中

有句“有媽的寶寶像個寶”,可她這個有媽的寶寶卻不如一根草。她出生在1966年的偏僻的農村,這是一個重男輕女的時代,也是重男輕女嚴重的地方

孩子夭折是母親的報應嗎2

民間信仰體系非常龐大，有嚴格按照數術理論來計算的算命先生、風水師傅，也有使用“神祕法術力量”的法師、端公，更有藉助“靈體”的薩滿和乩童。

對很多香客、善信來説，無需區分他們的方式方法，只要能解決問題，就是大家交口稱讚的好師傅，這些需要解決的問題，也無非是問事和驅邪。

然而，由於他們使用的方式方法完全不同，解決同樣的問題，也都有許多不同的思路，比如某位客人接連不斷遇到災禍，風水師傅可能會通過對家宅祖墳風水的測量發現問題，提出解決方法，法師、端公則會幫忙做解冤、消災、破煞的清醮法事；而薩滿、乩童大多會把重點放在對祖先的供奉以求得先祖庇佑上。

這裏要數薩滿、乩童的解決方式最為詭異，並以此流傳出許多故事。

曾有一位到廟裏來燒香的遠方客人説，他同村有一對夫妻，妻子長得五大三粗，男人則瘦弱不堪，與我們新聞上見到的家暴不同，發生在這對夫妻家裏的'家暴，是妻子打丈夫。時間長了這丈夫不堪忍受，就去找了個薩滿求教，薩滿告訴他，前世他是一個磨坊的老闆，他的妻子則是拉磨的驢，上輩子捱了打，這輩子回來報仇的。

他愁眉苦臉地想了想，磨坊裏的人打驢的次數可是數不勝數，這要是報仇怎麼能受得了。薩滿出了個好主意，用許多麥穗紮成一捆，告訴他，下次你老婆再打你，就把這個東西遞到她手裏，這個東西一捆有許多根，她打你一下就相當於還了當年被你鞭打上百下，再打你幾次就不會再打了。丈夫依言照做了，果然沒過幾次，妻子就再也沒打過他了。由此，當地還產生了一個習俗：不用掃牀的掃帚打人。

又有一位客人加入了討論，説自己之前家裏比較貧困，在村裏生活，父親從不信這些神神鬼鬼的事，有一次他母親突發奇想，找了個出馬的神婆來家裏看看，神婆看了一會兒，問家裏大門口三米遠的地方是被誰埋了一隻鳥，惹了某位大仙，把它挖出來就好了。這位客人當時想起早先自己是用陷阱抓了只鳥，逮到以後發現鳥已經死了，就在大門口前面挖了個坑埋了，趕緊去把骸骨挖了出來，沒過兩個月，家裏拆遷，發達了，家裏都很感謝這位神婆，重重地補上厚禮。

其實這種情況是一個很有趣的巧合，拆遷都是大範圍的，並不會因為把一隻鳥挖出來而改變，但這神婆能夠判斷出家門口三米處有埋一隻死鳥，也説明神婆很有本事。

有些朋友告訴我，這叫做“倖存者偏差”，是指人們關注一件事的結果，而沒有意識到整件事的過程，以及其中的因果關係。

前幾天的村宴，鄉親們在席間討論起最近看到的新聞，有一則是小女孩先天腦癱，被親生父親和爺爺推入河中致死，鄉親們對這件事議論紛紛，也問我對這件事有什麼看法。

我説，她的父親和爺爺有苦衷，但這樣做也是太過分了，孩子本身沒有錯，推到河裏淹死的做法實在是殘忍，都説虎毒不食子，自己親生的孩子如何下得去手？

有幾位年輕時從別處嫁到本村的老婆婆説，有些地方以前重男輕女，生下女孩了也是很多就丟掉了，自己也是僥倖，因為父母的一念之差活下來了。

有一位婆婆説，她從小長大的村裏有過一個怪事。

那是四五十年前，村裏有個叫張二狗的男人，結婚十來年了，年輕時是個管不住自己下半身的浪蕩子，欺騙了不少鄰近村的黃花大閨女，名聲特別臭。

那時不知是誰從附近的赤腳醫生那裏打聽到，有好幾個沒出嫁的閨女都偷偷找他打胎。

那個年月，這種事不好張揚，女孩的父母雖然生氣，可閨女都無一例外不肯吐露孩子的爹是誰，只能忍氣吞聲，偷偷把孩子流產了，再給閨女另尋婆家。

可紙包不住火，後來有一個女孩不堪忍受鄉親們的冷嘲熱諷，趁家裏人不注意，在村外找了棵歪脖子樹，上吊自殺了，家人收屍的時候發現她留了遺書，詳細訴説了張二狗的負心薄倖。

這女孩子爹媽白髮人送黑髮人，簡直要氣瘋了，拿起鋤頭就要去跟張二狗拼命，但還是被鄉親們攔下來了。鄉親們説，好鞋不踩臭狗屎，老兩口年紀大了，跟年輕力壯的張二狗拼命，萬一自己傷着了怎麼辦。要是有個三長兩短的就糟糕了。

那個年代，農村重男輕女的來由就是這樣，如果家裏沒有男丁，很容易被人欺負。

老兩口傷心欲絕，很多鄉親都看見老頭兒一個人坐在田間抹淚。

但出了這麼個事，之前那些“見不得人的醜事”罪魁禍首找到了，有幾個姑娘的父母忍不住這口氣，要去找張二狗討個説法。

張二狗的親爹死得早，就母親還在，是個遠近聞名的潑婦，把張二狗鎖在屋裏，一個人站在屋門口罵那些女孩的父母，説他們自己管不住自己的閨女，不知上哪找的野男人，懷上野種了還賴在二狗身上。各種污穢的語言極其惡毒，讓人聽了渾身不自在。眾人也拿她沒辦法，自討了個沒趣，散開了。但張二狗的娘還是在門口站着罵了大半天。

在這之後，鄰里鄉間都知道張二狗是個混蛋，也沒有人願意搭理他母子，張二狗長相頗有些俊美，最後不得不找了一個遠處的姑娘做老婆。

張二狗結婚這十年，他老婆一懷孕，就去請郎中把脈，如果郎中認為這脈象是個女娃，就想盡辦法流產，流產了好幾次，接着還真生出兒子來了，攏共生了4個兒子，1個女兒，但是女孩一出生就被遺棄了，3個男孩子都夭折了，無一不是在兩三歲時生場大病，突然就死了。第4個才一週歲，從小就身體不好，一副半死不活的模樣。

村裏人議論紛紛，都説他做了傷天害理的事情才會斷子絕孫，以前那麼多姑娘被他禍害了，他自己老婆生的女孩子也全都墮胎流產，要遭報應。

時間久了，張二狗也有些害怕，擔心自己真的斷子絕孫，也到處找人問，看能不能有什麼辦法。

張二狗這人有些陰狠惡毒，鄉親們説，他要是信因果報應，就不該做出這樣的事來，那些流產掉的孩子，連個超度都不做，可要是説他不信，他也今天去找個仙姑，明天找個神漢的，這些人給他出了不少主意，有説是得齋戒的，有説是要給兒子脖子上掛個長命鎖的，還有説是要給他起賤名的，張二狗都照做了，但是這孩子眼看要到兩歲了，卻仍舊一副隨時要斷氣的樣子。

直到有一天，來了個雲遊的道士……

孩子夭折是母親的報應嗎3

孩子通常被父母視為精神與生命的一種延續，父母對於孩子的期待是非常強烈的，而且將孩子的成長與自己生活的未來緊密結合在一起。

因此，一旦親生的孩子夭折，這種傷害對於父母來説是非常可怕的，因為父母會在喪子的巨大悲痛中同時強烈地感受到命運無常所帶來的不安全感。

安全感是人類最基本的需要，只有在安全的情況下，人類的心理功能才能正常運轉。但子女的夭折會讓父母深深地感受到，自己面對命運無能為力，自己的安危禍福無法由自身掌控。

這種失控感帶來的不安全感會破壞人的內心平衡。為了重新建立起安全感，父母們可能會建立起在常人看來是扭曲的防禦機制。比如，有的父母因為年長的子女車禍離世，便會嚴厲禁止僅存的年幼子女靠近馬路，或者自己駕駛機動車。

在2017年熱播的電影《尋夢環遊記》中，因為身為音樂家的.丈夫離家不知所蹤，傷心憤怒的妻子便決定在家庭中再也不要有音樂出現，這也是扭曲的防禦機制的體現。

另外有一些父母在喪失了子女之後，會陷入長時間的悲痛和抑鬱之中。他們沉浸於往事，不停地懷念子女。這不僅影響了他們的情緒狀態，甚至會影響他們正常的社會功能。

比如有些父母在喪子之後就逐漸斷絕了社交，每日深居簡出，幾乎不與他人見面，將自己封閉於一個狹小的世界中，只與逝去的子女進行精神交流。而在長時間的隔絕中，他們內心與子女重新產生連結的渴望會隨着孤獨愈發強烈。

因此，我們會聽説，有些人藉助迷信的方式想要與子女“通靈”，而有的人則可能在現實中付諸行動，比如這次因自己連喪兩子而拐走僱主兒子的保姆，便是以這種搶奪他人孩子的方式彌補自己內心因喪子而產生的空洞。

因此，雖然其罪難贖，但其情着實可憫。