對戀愛和性的看法

對戀愛和性的看法，愛情是一對男女基於一定的客觀物質條件和共同的人生理想，在各自內心中形成的對對方的最真摯的傾慕，並渴望對方成為自己終身伴侶的最強烈的、穩定的、專一的感情，下面是對戀愛和性的看法。

對戀愛和性的看法1

戀愛是成熟重要階段

戀愛是人成熟過程中的重要階段，也是學習和體驗愛與性的重要階段。隨著情愛的發展必然導致雙方不同程度的性接觸，由情愛向性愛的發展是十分自然的規律，而性愛反過來又可增進情愛的深度，使情愛不斷髮展和昇華。從情愛到性愛的發展，將給人們帶來無限的樂趣和生活動力，增進人們的身心健康。問題的關鍵是：在戀愛過程中，性接觸既不可迴避，又不可輕率。

國外有人把婚前性接觸的程度分為4級：

（1）擁抱接吻；

（2）愛撫上半身；

（3）愛撫生殖器部位

（4）性交，其中稱為警戒線，視為是禁區。性愛、性接觸是廣義的概念，包括接吻、擁抱、愛撫等，而決非單指性交。把握好戀愛期間性接觸的程度至關重要。

行為or態度

由於現在不少年輕人不再把戀愛期間發生性關係看作是越軌行為，他們往往不能控制自己的熱情和性衝動。但當與戀人發生性關係時，首先要考慮到以下幾個問題：

（1）此人是你喜歡的型別嗎？

（2）這是你真正想做的嗎？你是出於真正的需要還是對方的壓力呢？

（3）將與你發生性關係的人，是否出於佔有心理呢？

（4）如果發生性關係後，此人不想再和你戀愛下去，你能接受嗎？

（5）如果一定要和對方發生性關係，那麼你是否已經採取安全（避孕）措施了呢？

戀愛玫瑰花

戀愛給人帶來美妙的感覺，但愛情就像玫瑰花，給人們帶來馨香的同時，有時也會刺傷脆弱的心靈。戀愛的過程時常會伴隨各種矛盾衝突。

這些矛盾衝突的解決有賴於人格的成熟、心理的健全。真正的愛情是以相互信任為基礎的，愛不僅是一種權利，在中國等東方文化中更是提倡一種責任和義務。愛的.權利和責任的統一，是戀愛生活的基礎，而婚姻是兩性結合的社會形式，形成了社會所承認的夫妻關係以及婚姻內的兩性關係。

正確認識

首先我們要正確地看待這個問題。性本身是我們人類的一種本能，一種繁衍後代的能力。

我們沒有必要回避它，應該正確地理解它。就像我們餓了要吃飯，渴了想喝水，累了需要睡眠一樣，是我們正常的一種生理需求。

必要性

正確的瞭解性，對我們思想和身心健康的發展有著不可代替的作用。

肆意的放縱會影響我們的身心，同樣刻意的迴避，甚至拒絕也一樣會對我們有著很大的影響。

我們受傳統文化的影響對這方面都是忌諱莫深，閉口不談的，這就造成了很多不好情況的發生。比如一些相關案件的犯罪嫌疑人，就是因為以前種種的原因，對這方面知識的空白缺失，導致日後不正當行為的發生。

所以隨著我們教育觀點和對此問題態度的轉變，我們應該做到對性要有正確的學習和引導。

對愛情的促進性

沒有性的愛情是不完整的。如果在愛情中沒有性的參與，那這份感情很可能是不牢靠的。

因為性是種本能，當我們看到心儀的物件時我們自然會對其產生性的渴望，如果我們偏偏要壓制住這種它，那必然會成為我們心理的負擔，對感情的發展是不利的。

反觀如果我們能正確地對待，對於我們雙方的信任和感情會有很大的促進作用。

在愛情中，合理、健康、和諧的性會給我們帶來愉悅和幸福，是愛情中必不可少的調和劑。

對戀愛和性的看法2

一、 當代大學生群體對戀愛的看法

針對戀愛與婚姻，我們在調查過程中選取了一些可能的影響因子，如外貌、 身高、 學習成績、財力、 性格、 品德、 家庭出身、父母觀點、學位學歷及有無共同話題。據我們的調查，對戀愛與婚姻這二者存在著一一些相同的影響因子，比如性格、 品德、有無共同話題

這三個因素成為共性因素, 還有一些因素實在戀愛時大學生們相對看重的， 如外貌、身高、學習成績， 而財力、家庭出身、父母觀點、學位學歷這幾個相對現實的方面則成為大學生們談婚論嫁時的最主要考量因素。

大學生群體因為所處學校環境相對單純，所需考慮問題較為單一，他們在戀愛時很難有長遠規劃，即使有也常常充滿理想主義色彩, 在當前就業難的大背景下，畢業時戀愛雙方找工作難以確保在同一個地方，加之大學生們經濟來源主要靠父母，因此他們常常不得不充分尊重各自父母的意見， 所以畢業時他們又常不得不因為各種現實因素而選擇分手。

另一方面， 當代大學生們雖然社會經驗普遍缺乏，但因為身處網際網路資訊爆炸的時代，他們接觸、瞭解的領域卻未必狹窄，見識未必少，同時他們畢竟是受過高等教育的群體，他們處理題的方式也未必完全陷於感性

無論是通過上課， 參加社會實踐，還是通過高校教育工作者的辛勤教導， 他們的理性思維逐漸被培養起來，他們對社會的瞭解逐漸加深，這種理性思維以及對社會認知的加深使他們也逐漸對婚姻愛情有了相對理性的看法。

他們能夠更加坦然地面對自己的感情和婚姻，假使不幸有離婚的可能，他們會出現兩種選擇，一種選擇:他們不會為了孩子勉強維持已經沒有感情的'婚姻;第二種:他們會考慮成本問題， 可能選擇妥協將就。

筆者認為，這兩者看起來相反的做法其實並不矛盾，相反是內在統一-的, 實際_上，這兩種不同的處理方式， 正反映了不同大學生的不同世界觀、人生觀、價值觀， 當他們的不同三觀投射到具體的生活當中，他們當然有可能做出不同的選擇，關鍵是他們會以一-個理性思考的成熟個人的狀態來看待婚戀問題。

二、 當代大學生群體對性 行為的看法

我們中國社會傳統的婚戀模式是戀愛一結婚一性 行為模式。而現在的情況正逐漸發生著變化，據我們本次調查，相當一部分大學生對性 行為並不諱莫如深， 他們能夠坦然地面對性 行為汗題，甚至表現出了一定的開放性。

我們中國社會傳統的婚戀模式是戀愛一結婚一性 行為模式。而現在的情況正逐漸發生著變化，據我們本次調查，相當一部分大學生對性 行為並不諱莫如深， 他們能夠坦然地面對性 行為話題，甚至表現出了一定的開放性，他們大部分不同意婚前性 行為會對今後的婚姻生活產生不利影響

相反， 他們認為性 行為是感情發展到一定階段、一定程度的一-種自然行為， 無須受到譴責，在戀愛的媒介方面，網際網路也深刻地影響著他們, 通過QQ、微信、微博等社交媒體軟體結交朋友也越來越成為他們戀愛的重要方式，他們對通過網路結交的朋友產生感情進而發生性 行為也常持一種開放的態度。

同時我們在調查中發現，部分女大學生相對保守，我們還發現一個不可忽視的問題是當代大學生無論男女普遍缺乏性安全方面的基本常識，這背後實際上反映了從社會、家庭到學校性教育的缺失。