《清平樂》沒想到徽柔是個吃貨,給丫頭起的名字都是帶食物!
在古代,名字代表着一個人的命運和特徵。徽柔這個名字就暗示了她的柔弱和美好。但如果仔細揣摩,我們不難發現她的“吃貨”屬性也體現在她的名字上。徽柔所取的丫頭名字是“櫻花”,與“桃花”、“李花”等一樣成為了古代“丫頭名”的一個傳統選項。但與其他人一樣不同的是,櫻花也是一種美味可口的食物,同樣代表了徽柔的美食觀念。
除了從名字中表現出來,徽柔對美食的熱愛也在書中有所體現。從小吃橘子到豔遇小廚師,再到閲歷豐富之後的經營食品店與獨立開店,可見她對美食的熱愛之深。
《清平樂》:徽柔是個吃貨?
徽柔的味覺世界不僅僅侷限於清平樂中的飲食之地。她甚至在吃的人物上也有她的“品位”。例如她對太子的批判,就是因為太子這個人竟能糟蹋如此美食。而在小説中,食物也是她化解尷尬和製造機會的武器。對待食品,她不只是簡單的欣賞和品味,更是將其運用得淋漓盡致。
美食不僅僅是口味的享受,它更深層次的意義在於味覺之外的人文學問。其中包涵了文化、情感、品位、習慣等層面的影響。
《清平樂》:徽柔是個吃貨?
在徽柔看來,美食是一件事由人為之的文化,同時也是一門使人體會到生之美、人之美、自然之美和文化之美的藝術。徽柔不僅將美食視為自身享受之物,其也將其融入到她的生活中,並以自己最為擅長的方式展現出來。
徽柔的美食哲學前衞而獨到,她用美食來彰顯自我,表達情感,甚至在人際交往中運用到。這些代表着她的思想觀念、人生態度和審美觀,是這位“吃貨”控的個性化表現。
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