楊絳的語錄

在現實生活或工作學習中，大家都對那些經典語錄很是熟悉吧，語錄是言論的實錄或摘錄。你所見過的語錄是什麼樣的呢？以下是小編收集整理的楊絳的語錄，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

楊絳的語錄1

1、唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相——楊絳

2、”見她之前，從未想結婚;娶她之後，從未後悔娶她”錢鍾書與楊絳的一世情緣我第一次和鍾書見面是在1932年3月，他身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面後老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。見面時，他的第一句話就是：“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答：“我也沒有男朋友。”於是便開始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至於他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fallinlove了。——楊絳

3、圍在城裡的人想逃出來，站在城外的人想衝進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的慾望大都如此。——楊絳

4、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。——楊絳

5、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利。這便是人生哲學。——楊絳

6、我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳

7、肉體包裹的心靈，也是經不起炎涼，受不得磕碰的。——楊絳

8、剛開始是假裝堅強，後來就真的堅強了。——楊絳

9、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不願意。——楊絳

10、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。——楊絳

11、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的`質量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀;政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。——楊絳

12、我是一個老人，盡說些老話，對於時代，我是一個落隊者，我沒什麼良言貢獻給現代婚姻，只是在物質至上的時代潮流下，想提醒現在的年輕人，男女結合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支援，互相鼓勵，才能兩情相悅，門當戶對以及其它，並不重要。——楊絳

13、人能夠凝鍊成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。——楊絳

14、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡——楊絳

15、人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。——楊絳

16、“我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結婚;娶她之後，我從未後悔——楊絳《見她之前從未想結婚娶她之後我從未後悔》

17、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。——楊絳《老王》

18、消失於眾人之中，如水珠包孕於海水之內，如細小的野花隱藏在草叢裡，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閒舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。——楊絳《隱身衣》

楊絳的語錄2

1、順其自然，若是註定發生，必會如你所願。

2、自己再不堪，也是自己，獨一無二的自己。

3、學會一個人生活，不論身邊是否有人疼愛。做好自己該做的，有愛或無愛，都安然對待。

4、沒有不可治癒的傷痛，沒有不能結束的沉淪，所有失去的，會以另一種方式歸來。

5、“無論什麼關係，情分被消耗殆盡緣分便走到了終點。把錯歸咎於自己，並且禮貌地退場，把自己還給自己，把別人還給別人，讓花成花，讓樹成樹，從此山水一程，再不相逢，願來生，不見、不欠、不念。”

6、楊絳關於愛情的經典語錄太多了，推薦十句，希望對你有所作用。

7、從今天開始，不論發生什麼事，每天微笑吧，世上除了生死，都是小事。

8、我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

9、沒有人會一直順利。願你更加強大，然後有一天，你可以笑著講述那些曾讓你哭的瞬間。

10、把錯歸咎於自己，

11、並且禮貌的退場，

12、我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道，世界是自己的，與他人毫無關係。

13、我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道,世界是自己的,與他人毫無關係。

14、有些人，止於脣齒，掩於歲月，也許這就是愛情最好的歸屬。

15、我也說不準究竟是在什麼時間，什麼地點，看見了你什麼樣的風姿，聽到了你什麼樣的談吐，便使我愛上了你。那是好久以前的事。等我發覺我自己開始愛上你的時候，我已經走了一半路了。

16、塑造自己，過程很疼，但你最終你能收穫一個更好的自己。

17、故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。

18、人能夠凝鍊成一顆石子，潛伏見底，讓時光像。

19、做一個想做什麼就能做什麼的人。

20、把別人還給別人，

21、給自己一些時間，原諒做過很多傻事的自己。

22、在這物慾橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。

23、無論人生上到哪一層臺階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真實的自己。

24、要怪就怪自己，有本事喜歡上別人，沒本事讓人家喜歡你。

25、放手去做，充實今朝，昨日已成過去，明天充滿神奇11、別總聽悲傷的歌，別總想從前的事，別讓過去拖住腳，別讓未來被辜負。

26、多鼓勵自己，世上無難事，只要肯攀登。

27、靈魂的美惡，不體現在肉體上。

28、這樣就不會在晴天陰天裡彷徨。

29、不要著急，最好的總會在最不經意的時候出現。那我們要做的就是：懷揣希望去努力，靜待美好的出現。

30、你的問題主要在於讀書不多而想得太多

31、“情份被消耗殆盡，

32、生活的真諦在於寬恕與忘記:寬恕那些值得的人，忘記那些不值得的人。

33、這是告訴凡事最好不要太指望人，大家都各自有難處，實在要指望也不能指望太多，指望太多就容易失望，人生路上，我們都是孤獨的行者，如人飲水冷暖自知，真正能幫助到的你的`，永遠只有你自己。讓每個人都成為最好的自己，讓我們共同創造喜悅、豐盛、自在的人生,感受生命,分享愛。

34、把自己還給自己，

35、楊絳先生語錄:有些人,止於脣齒,掩於歲月,也許這就是愛情。

36、生氣也不妨礙我喜歡你.

37、——《將飲茶》

38、陽光那麼好，何必自尋煩惱。

39、心情就像衣服，髒了就拿去洗洗，晒晒，陽光自然就會蔓延開來。

40、我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。

41、樂觀一點，開心一點，生命如此短暫，別浪費時間在不值一提的事情上。

42、永不期待，永不假設，永不強求。

43、家在哪裡，我不知道，我還在尋覓歸途。

44、要怪就怪自己,有本事喜歡上別人,沒本事讓人家喜歡你。

45、世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。

46、不管遇到了什麼煩心事，都不要自己為難自己。

47、別人再好，也是別人。

48、不為不值得的人生氣，不為不值得的事失眠。

49、你的問題主要在於讀書不多而想得太多。

50、超喜歡楊絳先生，楊絳先生的經典語錄，受用一生。

51、優於別人，並不高貴，真正的高貴應該是優於過去的自己。

52、我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂鬱症，並且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什麼都錯，為什麼要有我這個人呢？

53、在一切變好之前，我們總要經歷一些不開心的日子，這段日子也許很長，也許只是一覺醒來，所以請給自己一點耐心，給好運一點時間。

54、我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道，世界是自己的，與他人毫無關係。3、人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。4、走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己。

55、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如願以償。

56、我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂，是人生的至高境界。

57、在大的時代裡，個人正如一葉扁舟，唯有隨波逐流，偶爾的諷刺、同情，但人也只能平靜地一步步走向墳墓而已。命運於此，並不是一個悲劇，不過是巨大的諷刺。

楊絳的語錄3

1、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。

2、補了一條褲子，坐處象個佈滿經線緯線 的地球儀，而且厚如龜殼。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶著個座兒， 隨處都可以坐下。他說，不用籌備得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至 於家人團聚，等幾時阿圓和得一鄉間落戶，待他們迎養吧。

3、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不願記起，因此也很容易在記憶的篩眼裡走漏的一乾二淨。

4、成天坐著學習，連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說：“我天天在爐前鍊鋼，並不覺得勞累，現在成天坐著，屁股 也痛，腦袋也痛，渾身不得勁兒。”顯然煉人比鍊鋼費事；“坐冷板凳”也是一項苦功夫。

5、醜人照鏡子，總看不到自己多麼醜，只看到別人所看不到的美。

6、創作的一個重要成分是想象，經驗好比黑暗裡點上的火，想象是這個火所發的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。

7、讀書好比“隱身”地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或另請高明，和它對質。

8、父親說，沒什麼該不該，最喜歡什麼，就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小說，就學小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。

9、剛開始是假裝堅強，後來就真的堅強了。

10、故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。

11、胡小姐覺得他攥著兩拳頭一文不花，活是一毛不拔的“鐵公雞”,聽說他屢遭女人白眼，想必有緣故。不過，作為一個丈夫呢，這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆，決不揮霍浪費。反正她早就提出條件，結了婚，財政權歸她。餘楠一口答應。在他，財政權不過是管理權而已，所有權還是他的，連胡小姐本人也是他的。

12、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。

13、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。

14、假如說，人事有靈性、有良知的動物，那麼，人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自願地改造自己，除非甘心於禽獸無異。但是這又談何容易呢。”

15、她的條件並不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫對她一片忠誠，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。”

16、據說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。

17、可惜能用粗繩子纏捆保護的，只不過是木箱鐵箱等粗重行 李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經得起折磨。

18、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放鬆就懶了。

19、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。

20、靈魂的美惡，不體現在肉體上。

21、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來剋制自己，就是修養。

22、名聲，活著也許對自己有用，死後只能被人利用了。

23、默存得空就寫家信；三言兩語，斷斷續續，白天黑夜都寫。這些信如果保留下來， 如今重讀該多麼有趣！但更有價值的書信都毀掉了，又何惜那幾封。

24、默存和我住在清華的時候養一隻貓，皮毛不如大白，智力遠在大白之上。那是我親戚從城裡抱來的一隻小郎貓，才滿月，剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波斯種，這兒子卻是黑白雜色：背上三個黑圓，一條黑尾巴，四隻黑爪子，臉上有勻勻的兩個黑半圓，像時髦人戴的大黑眼鏡，大得遮去半個臉，不過它連耳朵也是黑的。它是圓臉，灰藍眼珠，眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來，一聲聲直叫喚。我不忍，把小貓抱在懷裡一整天，所以它和我最親。

25、那是一個幸運的人對不幸者的愧柞

26、你的問題主要在於讀書不多而想得太多。

27、年輕時曾和費孝通討論愛因斯坦的相對論，不懂，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉，即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。現在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣，new experience and new feeling in everyday.

28、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。

29、人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。

30、人類並不靠天神教導，人的本性裡有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高於物質的要求。

31、人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。

32、人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。

33、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在於人的本身。

34、肉體包裹的心靈，也是經不起炎涼，受不得磕碰的

35、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利。這便是人生哲學。

36、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。

37、世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆 。

38、世態人情，比明月清風更饒有滋味；可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲裡的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的.人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是面對觀眾的藝術表演。

39、所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，幹自己喜歡或專長的事。

40、他發願說：“從今以後，咱們只有死別，不再生離。”

41、他已骨瘦如柴，我也老態龍鍾。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我……他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。

42、圍在城裡的人想逃出來，站在城外的人想衝進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的慾望大都如此。

43、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

44、我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結婚；娶她之後，我從未後悔

45、我常奇怪，為什麼有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什麼有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年後居然沒忘記她所得的便宜；不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然後用兩個湯糰來表達她的謝意。為什麼人與人之間的差異竟這麼大？

46、我第一次和鍾書見面是在1932年3月，他身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面後老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。見面時，他的第一句話就是：“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答：“我也沒有男朋友。 ”於是便 開始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至於他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fall in love了。

47、我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透

48、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不願意。

49、我國有句老話：”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發言”是”出面寶”。人家聽了你的發言，就斷定你是何等人。

50、我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。

51、我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先後迸斷，岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的綵帶好似迸斷的離情。這番送人上幹校， 車上的先遣隊和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也 不能一迸 就斷。

52、我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗淨這一百年沾染的汙穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地裡過平靜的生活。

53、我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。醜人也許會承認自己丑，笨人也許會承認自己笨，可是，有誰會承認自己不好嗎？——我指的不是做錯了事‘不好’，我不指’過失和錯誤‘，我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人！儘管有這點那點缺點或錯誤，本質是好人。認識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想 聖人苦修苦 練，只從這點做起。一個人刻意修身求好，才會看到自己的不好。然後，出於羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點……“

54、我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

55、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。

56、我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

57、我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道,世界是自己的,與他人毫無關係。"

58、我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。

59、我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們於是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。

60、我認為命運最不講理。

61、我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”.因為只是沒發酵的死麵，沒一點空氣。

62、我使勁嚥住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。

63、我是一位老人，淨說些老話。對於時代，我是落伍者，沒有什麼良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支援和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他，並不重要。

64、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什麼有好幾條路都不肯走呢？思想進步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是捨不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。儘管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關，息息相連，都是 甩不開的自 己的一部分。

65、我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂鬱症，並且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什麼都錯。為什麼要有我這個人呢？

66、我在融洽而優裕的環境裡生長，全不知世事。可是我很嚴肅認真地考慮自己“該”學什麼。所謂“該”，指最有益於人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很誇大的，所以羞於解釋。父親說，沒有什麼該不該，最喜歡什麼，就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小說， 就學小說？ 父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。

67、我在中學背熟的古文“天下一致而百慮，同歸而殊途”還深深印在腦裡。我既不能當醫生治病救人，又不配當政治家治國安民，我只能就自己性情所近的途徑，盡我的一份力。如今我看到自己幼而無知，老而無成當年卻也曾那麼嚴肅認真地要求自己，不禁愧汗自笑。不過這也足以證明：一個人沒有經驗，沒有學問，沒有天才， 也會有要好 向上的心——儘管有志無成。

68、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。

69、我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負你，或者就嫉妒你，或者又欺負又嫉妒。…”

70、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡

71、我至少還欠一隻手，只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然後 把一隻床分三部分捆好，各件重複寫上默存的名字。小小一隻床分拆了幾部，就好 比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據默存來信， 那三部分重新團聚一處，確也害他好生尋找。

72、希望的事，遲早會實現，但實現的希望，總是變了味的。

73、消失於眾人之中，如水珠包孕於海水之內，如細小的野花隱藏在草叢裡，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閒舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

74、修身——鍛鍊自身，是做人最根本的要求。

75、彥成忙說；”羅厚是個能幹人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。“姚太太說：”他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢！他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以後，我問他粗婆娘找到沒有，他說不找了，將來請許先生給他找個物件。“

76、彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然後，出於羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下，群眾幫助咱們認識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了， 只好承認。 所謂自覺自願是逼出來的。逼出來的是自覺自願嗎？”

77、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏雲。

78、一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應，就懷疑了。這是一般人的常態。沒經鍛鍊，信心是不會堅定的。

79、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

80、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係！

81、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。

82、有了信仰，人生才有價值。

83、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這裡就可以了，我不要它溢位來

84、再過幾天 是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽麵慶祝。再等著過七十 歲的生日，只怕輪不到我們了。

85、在北京等待上幹校的人，當然關心幹校生活，常叫我講些給他們聽。大家最愛 聽的是何其芳同志吃魚的故事。當地竭澤而漁，食堂改善伙食，有紅燒魚。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份；可是吃來味道很怪，愈吃愈怪。他撈起最大 的一塊想嚐個究竟，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落在漱口杯裡沒有拿掉。大家 聽完大笑， 帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話，說錢鍾書和丁××兩位一級研 究員，半天燒不開一鍋爐水！

86、在大的時代裡，個人正如一葉扁舟，唯有隨波逐流，偶爾的諷刺、同情，但人也只能平靜地一步步走向墳墓而已。命運於此，並不是一個悲劇，不過是巨大的諷刺。

87、在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有餘暇顧及其他。

88、在這物慾橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。

89、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。

90、鍾書這段時期只一個人過日子，每天到產院探望，常苦著臉說：“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。我說，“不要緊，我會洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。” 他就放心回去。然後他又做壞事了，把檯燈砸了。我問明是怎樣的燈，我說：“不要緊，我會修。”他又放心回去……（此間省略若干） 我說 “不要緊” "，他真的就放心了。因為他很相信我說的“不要緊”。 我住產院時他做的種種“壞事”，我回寓後,真的全都修好。 鍾書叫了汽車接妻女出院，回到寓所，他燉了雞湯，還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣，煮在湯裡，盛在碗裡，端給我吃。錢家的人若知道他們的“大阿官”能這般伺候產婦，不知該多麼驚奇。

楊絳的語錄4

1、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛鍊，必有不同程度的成績；不同程度的縱慾放肆，必積下不同程度的頑劣。

2、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。

3、一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應，就懷疑了。這是一般人的常態。沒經鍛鍊，信心是不會堅定的。

4、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

5、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。

6、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。

7、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的.，才覺得稀罕珍貴。

8、創作的一個重要成分是想象，經驗好比黑暗裡點上的火，想象是這個火所發的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。

9、人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。

10、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在於人的本身。一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。

11、讀書好比隱身地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或另請高明，和它對質。

12、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。

楊絳的語錄5

1、哪怕假裝失敗了，也只會付之一笑，沒有什麼大不了的。至少他假裝努力過，最後也真正為了這個假裝而真正努力過，假裝失敗了也使得她獲取了經驗，成長了她自己。

2、無論人生上到哪一層臺階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真實的自己。

3、讓先生一直說很敬佩的一個人，楊絳先生與錢鍾書先生在一起，只吵過一次架，他們是真正的歲月，靜好

4、只言溫暖不語悲傷

5、得到快樂未必擁有健康

6、人壽幾何頑鐵能煉成的精金能有多少

7、意思是說當相愛的兩人走到緣分的盡頭，與其相互埋怨，相互怨恨，不如禮貌轉身，心平氣和的分手。各自去走自己的人生路。如此不見，不欠，不念，才是最好的離開！

8、比如說窮人孩子早當家，他們靠不了自己的爸媽，就不得不逼著自己從小就學會了做飯，洗衣裳、種地、割草、放牛等等活兒。幹著，幹著，這些也都成了他生活的一種習慣，所以說窮人孩子也是從小就學會了照顧自己。

9、世界是自己的與他人毫無關係

10、楊絳先生說：歲月靜好是片刻，一地雞毛是日常；即使世界偶爾薄涼，內心也要繁花似錦。人生總會有一些波折，但是過後就是晴空萬里，時光清淺，願流年不負；歲月靜好，願時光不悔。我心中最美的女孩，願你被這個世界溫柔以待啊！

11、還有的人怕社交，怕人多的地方。很多人剛開始也都是假裝有什麼好怕的，經歷多了，卻發現真的不怕了。所以說假裝，如果運用得好，真的是奧妙無窮。本來不可能的，卻假裝變成了可能。

12、人在何時最糊塗？想佔便宜時；得權專橫時；來錢容易時；迷戀情愛時。

13、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。

14、我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。

15、人的寂寞，有時候很難用語言表達。

16、我們曾如此期盼外界的認可

17、任何一件事情，只要心甘情願，總是能夠變得簡單。

18、總是需要一些溫暖。哪怕是一點點自以為是的紀念。

19、楊絳先生的經典語錄，字字珠璣！

20、不是所有的東西都會一成不變，改變能改變的，接受不能改變的。如果有來生，只求，不遇，不識，不知！

21、你的問題在於讀的太少而想的太多。

22、我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂，是人生的至高境界。

23、潛心一志完成自己能做的`事

24、到最後才知道

25、比如說這個你不會，你卻也假裝會，之後領導把這個任務派遣給你。你不得不逼著自己去學會，你熬夜，你通宵看教程，之後也就真的會了。

26、如要鍛鍊一個能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養成堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。

27、我的快樂都是微小的事情。

28、比如說假裝開心，如果你天天假裝開心，也會發現時間久了真的變得開心。因為你時刻都在想如何讓自己變得開心起來，雖然剛開始感覺很假，但是時間久了，也就成了一種自然。

29、我是一位老人，淨說些老話。對於時代，我是落伍者，沒有什麼良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支援和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他，並不重要。

30、失敗的詩人往往成為慍怒的批評家，正如劣酒能變好醋。

31、我認為命運最不講理。我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

32、人生的慾望大都如此

33、如果你變得越來越像一個孩子，說明你遇到了一個值得你依靠一輩子的好男人。

34、也不用傾軋排擠

35、我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂鬱症，並且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什麼都錯，為什麼要有我這個人呢？

36、人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。

37、我不再主動找你，不是因為你不重要了，而是你讓我感覺，是我打擾到你了，不是我不愛你了，只是你不找我，我也不想去打擾你。

38、世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。

39、擁有健康未必一切都如願以償

40、沒有慾望只能說是麻木不仁。

41、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?但不同程度的鍛鍊，必有不同程度的成績;不同程度的縱慾放肆，必積下不同程度的頑劣。

42、只要心態好，一切都可以假裝

43、所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，幹自己喜歡或專長的事。——楊絳《將飲茶》

44、一個人不想攀高就不怕下跌

45、楊絳先生說：無論什麼關係，情分被消耗殆盡，緣分便走到了終點，把錯歸咎於自己，並且禮貌地退場，把自己還給自己，把別人還給別人，讓花成花，讓樹成樹，從此山水一程，再不相逢！願來生，不見，不欠，不念。人的一生，會遇到很多的人，有的相遇是緣，有的相知是劫。是緣就珍惜，是劫就學會放下。

46、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如願以償。

47、我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道,世界是自己的,與他人毫無關係。

48、——楊絳《一百歲感言》

49、你的問題主要在於讀書不多而想得太多。

50、可以保其天真

51、有時候，我們不得不堅強，於是乎，在假裝堅強中，就真的越來越堅強。

52、唯願此生歲月無恙

53、有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量。好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記。人要成長，必有原因，背後的努力與積累一定數倍於普通人。所以，關鍵還在於自己。

54、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必擁有快樂，得到快樂未必擁有健康，擁有健康未必一切都如願以償——楊絳《百歲感言》

55、歲月靜好是片刻一地雞毛是日常

56、成其自然

57、在大的時代裡，個人正如一葉扁舟，唯有隨波逐流，偶爾的諷刺、同情，但人也只能平靜地一步步走向墳墓而已。命運於此，並不是一個悲劇，不過是巨大的諷刺。

58、暮年自安於自欺欺人

59、我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道，世界是自己的，與他人毫無關係。

60、——楊絳《我們仨》

61、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

62、人在何時最清醒？大禍臨頭後；重病纏身後；被人利用後；一無所有後。

63、楊絳先生的經典語錄把自己還給自己原文：“無論什麼關係,情份被消耗殆盡緣份便走到了終點，沒有誰對誰錯,最後所有的錯都應該歸咎在自己身上，然後禮貌地退場。把自己還給自己，把別人還給別人，讓花成花,讓樹成樹。從此，山水一程，再不相逢，願來生，不見，不欠，不念。”

64、——《將飲茶》

65、——楊絳

66、——《幹校六記》

67、擁有金錢未必擁有快樂

68、你的問題主要在於讀書不多而想得太多

69、圍在城裡的人想逃出來

70、到最後才發現

71、在這物慾橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。

72、——《洗澡》

73、世態人情，比明月清風更饒有滋味；可作書讀，可當戲看。

74、少年貪玩青年迷戀愛情

75、渴望佔有愈多而愈脆弱。

76、即使世界偶爾薄涼內心也要繁華似錦

77、婚姻也罷、事業也罷

78、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。保持知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利，這便是人生哲學。

79、惟有身處卑微的人

80、人生最曼妙的風景竟是內心的淡定與從容

81、楊絳先生經典語錄

82、——楊絳《百歲感言》

83、這亦是心境的大逆轉。比如說現在處在一個不好的環境，有些走投無路，你也假裝過得很好，沒有什麼大不了，不死心還在，一直向前走。你會發現柳暗花明又一村的。

84、剛開始是假裝堅強，後來就真的堅強了。——楊絳

85、最有機緣看到世態人情的真相

86、鳥的翅膀在空氣裡振動。那是一種喧囂而凜冽的，充滿了恐懼的聲音。一種不確定的歸宿的流動。

87、得到愛情未必得到金錢

88、剛開始是假裝堅強,後來就真的堅強了。

89、讓時光像水一般在身上湍急而過，而自己只知身在水中，不覺水流。

90、那麼比起在城市比較富有的孩子面前，窮人的孩子顯得就更加堅強點。而這種堅強不是假裝出來的，是已經成習慣了。

91、溫柔要有，但不是妥協，我們要在安靜中，不慌不忙的堅強。

92、淺淺喜靜靜愛

93、人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自願地改造自己，除非甘心與禽獸無異，但這又談何容易呢！

94、我們曾如此渴望命運的波瀾

95、人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。

96、壯年汲汲於成名成家

97、感情有時候只是一個人的事情。和任何人無關。愛，或者不愛，只能自行了斷。

98、相信沒有一個人天生下來就能表現的很堅強，都是後天的環境影響，以及各種因素，使得這個人不得不堅強地活下去。剛開始也都是試試堅強下去，又會如何？卻發現後來真的堅強了，把堅強當成了一種習慣。

99、深深懂得淡淡釋懷

100、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上。

楊絳的語錄6

1、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放鬆就懶了。

2、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來剋制自己，就是修養。

3、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。

4、醜人照鏡子，總看不到自己多麼醜，只看到別人所看不到的美。

5、我認為命運最不講理。

6、我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

7、人類並不靠天神教導，人的本性裡有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高於物質的要求。

8、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在於人的本身。

9、我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

10、修身——鍛鍊自身，是做人最根本的`要求。

11、靈魂的美惡，不體現在肉體上。

12、名聲，活著也許對自己有用，死後只能被人利用了。

13、有了信仰，人生才有價值。

14、在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有餘暇顧及其他。

15、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。

16、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。

17、我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”.因為只是沒發酵的死麵，沒一點空氣。

楊絳的語錄7

1. 從今以後，咱們只有死別，不再生離。楊絳《我們仨》

2. 我們三人又相聚了。不消說話，都覺得心上舒坦。_楊絳《我們仨》

3. 世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。---楊絳《我們仨》

4. 我們三人一起，總有無窮的趣味。

5. 我要問!我愛的好好的突然被判了死刑我為什麼不克不及問

6. 老舍的《離婚》用另一角度來看婚姻。此幸福，彼幸福，楊鋒的《我們仨》。

7. 我們年輕不諳世故，然則最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。鍾書和我就以此自解。

8. 世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。

9. 他發願說：“從今以後，咱們只有死別，不再生離。”

10. 人間不會有純真的快樂，快樂總夾雜著懊惱和憂慮，人間也沒有永遠。

11. 人間沒有純真的快樂。快樂總夾帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠。——楊絳《我們仨》

12. 我們一生坎坷，到了暮年才有一個安定的居所，然則老病相催，我們已經到了生命的盡頭。

13. 鍾書與世無爭，還難免遭人忌恨，我很憂慮。鍾書撫慰我說："不要愁，他也未必能隨心。--《我們仨》

14. 這是一個"萬里長夢"。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢究竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。

15. 現在我們三個失散了。往者弗成留，逝者弗成追，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。

16. 離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清，然則我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。

17. 我愛讀詩，中文詩，西文詩都喜歡，也喜歡和他一起談詩論詩。我們經常一同背詩。我們發明，我們如果把某一字忘了，左湊右湊湊不上，那個字準是全詩最欠妥貼的字，妥貼的字有黏性，忘不了。

18. 每晨一大茶甌的牛奶紅茶成了他終生戒不失落的嗜好。後來國內買不到印度`立普登'茶葉了，我們用三種上好的紅茶葉摻和在一起替代:滇紅取其香，湖紅取苦，祁紅取其色。

19. 人世間不會有小說或童話故事那樣的結局："從此，他們永遠快快活活地一起過日子。"人間沒有純真的快樂。快樂總夾帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生途徑上已走到盡頭了。——楊絳《我們仨》

20. 現在我們三個失散了。往者弗成留，逝者弗成追，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。

21. 我們這個家，很樸素很純真。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，豈論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。——楊絳《我們仨》

22. 其實人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生途徑上已走到盡頭了。我清醒地看到以前看成"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧罷了。家在哪裡，我不知道。我還在尋覓歸途。——楊絳《我們仨》

23. 我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》

24. 我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發明：人生最曼妙的風景，競是內心的淡定與自在；我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。一個平和而恬淡的學者家庭，一個簡單而豐富的人生長夢：相守相助，相聚相失。我一個人思念：我們仨*

25. 人間不會有純真的快樂。快樂總夾帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠。我清醒地看到以前看成"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧罷了。家在哪裡，我不知道。我還在尋覓歸途。

26. 他已骨瘦如柴，我也老態龍鍾。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我……他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。

27. 我們這個家，很樸素；我們三個人，很純真。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，豈論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的`遇合。

28. “嚶其鳴兮，求其友聲。”友聲可遠在千里之外，可遠在數十百年之後。鍾書是坐冷板凳的，他的學問也是冷門。他曾和我說：“有名氣就是多些不相知的人。”我們希望有幾個知已，不求有名有聲。

29. 我們如要逃跑，不是無路可走。可是一個人在緊要關頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調。非但不唱，還不愛聽。但我們不肯逃跑，只是不肯去父母之邦，撇不開自家人。

30. 是的，這類的夢我又做過多次，夢境分歧而情味總相似。往往是我們兩人從一個處所出來，他一晃眼不見了。我隨處問詢，無人理我。我或是來回尋找，走入一連串的死衚衕，或獨在昏暗的車站等車，等那末一班車，車也總不來。夢中悽悽惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。

31. 這是我生平第一次遭遇的傷心事，悲苦得不知怎麼好，只會慟哭，哭個沒完。鍾書百計勸慰，我就狠命忍住。我至今還記得其時的悲苦。然則我沒有意識到，悲苦能任情啼哭，還有鍾書千般勸慰，我那時候是何等幸福。我使勁嚥住，然則我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。

32. 神仙煮白石，吃了久遠不餓，多沒趣呀，他不羨慕。但他作詩卻說“憂卿煙火薰顏色，欲覓仙人闢方”。他在另一首詩裡說：“鵝求四足鱉雙裙”，我們卻是從未吃過鵝和鱉。鍾書笑我死心眼兒，作詩只是作詩罷了。

33. 我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。

34. 我們這個家，很樸素；我們三個人，很純真。我們於是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，豈論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。

楊絳的語錄8

1、我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

2、願變成一塊石頭，守望著我已經看不見的小船。《我們仨》

3、我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道，世界是自己的，與他人毫無關係。《一百歲感言》

4、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這裡就可以了，我不要它溢位來。《洗澡》

5、我們如果反思一生的經歷，都是當時處境使然，不由自主。但是關鍵時刻，做主的還是自己。算命的把“命造”比作船，把“運途”比作河，船隻能在河裡走。但“命造”裡，還有“命主”呢？如果船要擱淺或傾覆的時候，船裡還有個“我”在做主，也可說是這人的個性做主。這就是所謂個性決定命運了。

6、人能夠凝鍊成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。——楊絳

7、願變成一塊石頭，守望著我已經看不見的小船。

8、我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道，世界是自己的，與他人毫無關係。

9、 “假如說，人事有靈性、有良知的動物，那麼，人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自願地改造自己，除非甘心於禽獸無異。但是這又談何容易呢。” ——楊絳《洗澡》

10、我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了。 ——楊絳《雜憶與雜寫》

11、家在哪裡，我不知道，我還在尋覓歸途。《我們仨》

12、一代又一代的人，從生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到頭來只成了一批又一批的屍體，人生一世，還說得到什麼價值呢？

13、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。

14、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的`享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利。這便是人生哲學。

15、有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量。好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記。人要成長，必有原因，背後的努力與積累一定數倍於普通人。所以，關鍵還在於自己。

16、我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透。

17、彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然後，出於羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下，群眾幫助咱們認識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了，只好承認。所謂自覺自願是逼出來的。逼出來的是自覺自願嗎？”

18、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。

19、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。

20、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。 ——楊絳

21、我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先後迸斷，岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的綵帶好似迸斷的離情。這番送人上幹校，車上的先遣隊和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也不能一迸就斷。 ——楊絳《幹校六記》

22、人生的價值大致取決於靈對肉的支配。

23、 “她的條件並不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫對她一片忠誠，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。” ——楊絳《洗澡》

25、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係！——楊絳

26、畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。

27、我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結婚；娶她之後，我從未後悔。

28、我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗淨這一百年沾染的汙穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地裡過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。

29、人能夠凝鍊成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。 ——楊絳

30、我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

31、我們從來不唱愛國調。非但不唱，還不愛聽。但我們不願意逃跑，不願意去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息做二等公民，我們不願意。我們是文化人，愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓。

32、赤裸裸，可以表示天真樸素。不過，如把天真樸素做了窗簾的質料，做了窗簾的顏色，一個潔白素淨的簾子，堆疊著透明的軟紗，在風裡飄曳，這種樸素，只怕比五顏六色更富有魅力，認真要赤裸裸不加遮飾，除非有希臘神像那樣完美的身體，有天使般純潔的靈魂。

33、我相信看不見的東西未必不存在。

34、聲名，活著也許對自己有用，死後只能被人利用了。

35、醜人照鏡子，總看不到自己多麼醜，只看到別人所看不到的美。

36、我國有句老話："寫字是出面寶"。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，"發言"是"出面寶"。人家聽了你的發言，就斷定你是何等人。《洗澡》

37、我心上蓋滿了一隻一隻飽含熱淚的眼睛這時一齊流下淚來。 ——楊絳《我們仨》

38、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不願記起，因此也很容易在記憶的篩眼裡走漏的一乾二淨。《幹校六記》

39、車過了“蔚然而深秀”的琅e山，窗外逐漸荒涼，沒有山，沒有水，沒有樹，沒有莊稼，沒有房屋，只是綿延起伏的大土墩子。火車走了好久好久，過了蚌埠，窗外景色還是不改。我嘆氣說：“這段路最乏味了。”賓四先生說：“此古戰場也。”經他這麼一說，歷史給地理染上了顏色，眼前的景物頓時改觀。

40、我得洗淨這一百年沾染的汙穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地裡過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。

41、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

42、彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然後，出於羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下，群眾幫助咱們認識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了，只好承認。所謂自覺自願是逼出來的。逼出來的是自覺自願嗎？” ——楊絳《洗澡》

43、彥成忙說；”羅厚是個能幹人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。“姚太太說：”他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢！他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以後，我問他粗婆娘找到沒有，他說不找了，將來請許先生給他找個物件。“ ——楊絳《洗澡》

44、背生字，做習題，一天不得間斷，因為學習語言，不進則退。

45、年輕時曾和費孝通討論愛因斯坦的相對論，不懂，experience and new feeling in everyday。

46、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。

47、有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量。

48、消失於眾人之中，如水珠包孕於海水之內，如細小的野花隱藏在草叢裡，不求"勿忘我"，不求"賽牡丹"，安閒舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳《隱身衣》

49、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。

50、人的那點靈光，也微弱的只夠我們惶恐地照見自己多麼愚闇。人的智慧自有打不破的侷限，好比貓兒的聰明有它打不破的侷限。《雜憶與雜寫》

楊絳的語錄9

1、失敗的詩人往往成為慍怒的批評家，正如劣酒能變好醋。

2、有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量。

3、我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天，準備回家。

4、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來剋制自己，就是修養。

5、水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。

6、醜人照鏡子，總看不到自己多麼醜，只看到別人所看不到的美。

7、聲名，活著也許對自己有用，死後只能被人利用了。

8、我使勁嚥住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。

9、肉體包裹的心靈，也是經不起炎涼，受不得磕碰的。

10、他發誓說：“從今以後，咱們只有死別，不再生離。”

11、阿圓已經不在了，我變了夢也無從找到她；我也疲勞得無力變夢了。

12、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。

13、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。

14、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不願意。

15、我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。

16、我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。

17、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。

18、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這裡就可以了，我不要它溢位來。

19、我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透。

20、人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。

21、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏雲。

22、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。

23、據說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。

24、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。

25、在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有餘暇顧及其他。

26、我們看到的命運是毫無道理的'，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

27、人類並不靠天神教導，人的本性裡有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高於物質的要求。

28、圍在城裡的人想逃出來，站在城外的人想衝進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的慾望大都如此來自。

29、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。

30、圍在城裡的人想逃出來，站在城外的人想衝進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的慾望大都如此。

31、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。

32、我和誰都不爭，和誰我都不屑，我愛大自然，其次是藝術，我烤著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。

33、我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負你，或者就嫉妒你，或者又欺負又嫉妒。

34、靈魂的美惡，不體現在肉體上。

35、故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。

36、世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。

37、我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。

38、你的問題主要在於讀書不多而想得太多。

39、家在哪裡，我不知道，我還在尋覓歸途。

40、人能夠凝鍊成一顆石子，潛伏見底，讓時光像。

41、我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

42、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。

43、修身——鍛鍊自身，是做人最根本的要求。

44、我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。

45、我喊他，沒人應。只我一人，站在荒郊野地裡。

46、願變成一塊石頭，守望著我已經看不見的小船。

47、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。

48、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放鬆就懶了。

49、剛開始是假裝堅強，後來就真的堅強了。

50、肉體包裹的心靈，也是經不起炎涼，受不得磕碰的。

51、唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。

52、背生字，做習題，一天不得間斷，因為學習語言，不進則退。

53、希望的事，遲早會實現，但實現的希望，總是變了味的。

54、人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。

55、我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結婚；娶她之後，我從未後悔。

56、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在於人的本身。

57、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。

58、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

59、我認為命運最不講理。我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

60、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不願記起，因此也很容易在記憶的篩眼裡走漏的一乾二淨。

61、皺面先生是天主教徒，也許就因為要娶她而進教的吧？天主教不準結婚，可是離過婚的人想必也準進教。

62、我不要兒子，我要女兒，只要一個，像你的。見她之前，從未想結婚；娶她之後，我從未後悔。

63、可惜能用粗繩子纏捆保護的，只不過是木箱鐵箱等粗重行李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經得起折磨。

64、人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。

65、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。

楊絳的語錄10

1.我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。

2.所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，幹自己喜歡或專長的事。——楊絳《將飲茶》

3.剛開始是假裝堅強，後來就真的堅強了。――楊絳

4.愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。

5.一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。

6.想到你還是想你?我們一天要想到不知多少人，親戚朋友仇人，以及不相干的見過面的人。真正想一個人，記掛著他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對於最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥到，想到而已。

7.創作的一個重要成分是想象，經驗好比黑暗裡點上的火，想象是這個火所發的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。――楊絳《將飲茶》

8.我使勁嚥住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。

9.活，傷了才明白堅強;總有起風的清晨，總有絢爛的黃昏，總有流星的夜晚;不管昨天、今天、明天，能豁然開朗就是美好的一天......

10.打狗要看主人面，那麼，打貓要看主婦面了。

11.我讀《三國演義》，讀了一肚子“白”。據鍾書說，自己閱讀的孩子，都有一肚子“白”，有時還改不掉。我們兩個常抖摟出肚子裡的白比較著玩，很有趣。――楊絳《雜憶與雜寫》

12.默存得空就寫家信；三言兩語，斷斷續續，白天黑夜都寫。這些信如果保留下來，如今重讀該多麼有趣！但更有價值的書信都毀掉了，又何惜那幾封。――楊絳《幹校六記》

13.我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。然則我陪他走

14.我們對採摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。

15.其實，如果不想幹人世間所不容許的事，無需仙家法寶，凡間也有隱身衣；只是世人非但不以為寶，還惟恐穿在身上，像溼布衫一樣脫不下。因為這種隱身衣的料子是卑微。身處卑微，人家就視而不見，見而無睹。――楊絳《隱身衣》

16.我們一生坎坷，到了暮年才有一個安定的居所，然則老病相催，我們已經到了生命的盡頭。

17.我心上蓋滿了一隻一隻飽含熱淚的眼睛這時一齊流下淚來。――楊絳《我們仨》

18.年輕時不懂愛因斯坦的相對論，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉，即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。現在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的.變化

19.我是一個老人，盡說些老話，對於時代，我是一個落隊者，我沒什麼良言貢獻給現代婚姻，只是在物質至上的時代潮流下，想提醒現在的年輕人，男女結合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支援，互相鼓勵，才能兩情相悅，門當戶對以及其它，並不重要。――楊絳

20.“她的條件並不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫對她一片忠誠，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。”――楊絳《洗澡》

21.我像林黛玉一般小心眼，問是單給我一人，還是別人都有。他們說，單給我一個人的，我就特別寶貝。――楊絳《我們仨》

22.世間好物不堅牢，雲易散琉璃脆。

23.失敗的詩人往往成為慍怒的批評家，正如劣酒能變好醋。

24.名聲，活著也許對自己有用，死後只能被人利用了。

25.男人天生多情，只是他會對某一個人長情。女人天生專情，但她會對某一個人絕情。男人和一個喜歡的人在一起的時候，心裡還有一個或多個她。因為他多情。女人和一個喜歡的人在一起她所想的就是他。即使有更好的男人出現她也不會放棄。因為她的專情。而當她決定放棄一切都沒有餘地了。因為她絕情!

26.我們三人一起，總有無窮的趣味。

27.我和誰都不爭，和誰我都不屑，我愛大自然，其次是藝術，我烤著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。

28.不受教育的人，因為不識，上人的當；受教育的人，因為識了，上印刷品的當。

29.是的，這類的夢我又做過多次，夢境不同而情味總相似。往往是我們兩人從一個地方出來，他一晃眼不見了。我到處問詢，無人理我。我或是來回尋找，走入一連串的死衚衕，或獨在昏暗的車站等車，等那末一班車，車也總不來。夢中悽悽惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。――楊絳《我們仨》

30.補了一條褲子，坐處象個佈滿經線緯線的地球儀，而且厚如龜殼。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶著個座兒，隨處都可以坐下。他說，不用籌備得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至於家人團聚，等幾時阿圓和得一鄉間落戶，待他們迎養吧。

31.我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。――楊絳《我們仨》

32.我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。――楊絳《我們仨》

33.他所說的“讓她三分”，不是“不是三分流水七分塵”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。

34.懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放鬆就懶了。

35.“人的那點靈光，也微弱的只夠我們惶恐地照見自己多麼愚闇。人的智慧自有打不破的侷限，好比貓兒的聰明有它打不破的侷限。”――楊絳《雜憶與雜寫》

36.“她的條件並不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫對她一片忠誠，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，身無背累，心無掛牽。”――楊絳《洗澡》

37.他已骨瘦如柴，我也老態龍鍾。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我……他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。

38.你嘴湊上來，我對你嘴說，這話就一直鑽到你心裡，省得走遠路，拐了彎從耳朵裡進去。

39.阿圓呢？是我的夢找到了她，還是她只在我的夢裡？我不知道。――楊絳《我們仨》

40.上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快

41.幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。

42.靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來剋制自己，就是修養。

43.我知道我很大膽冒昧，聽說你朋友很多，我不配高攀，可是很想在你的朋友裡湊個數目。

44.上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。保持知足常樂的心態才是淬鍊心智淨化心靈的途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利，這便是人生哲學。

45.我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不願意。

46.彥成忙說;”羅厚是個能幹人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。“姚太太說：”他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以後，我問他粗婆娘找到沒有，他說不找了，將來請許先生給他找個物件。“——楊絳《洗澡》

47.我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗淨這一百年沾染的汙穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地裡過平靜的生活。

48.惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

49.一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。

50.我常奇怪，為什麼有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什麼有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年後居然沒忘記她所得的便宜；不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然後用兩個湯糰來表達她的謝意。為什麼人與人之間的差異竟這麼大?――楊絳《將飲茶》

51.有一次，她聽同夥傳說，某家在物色一個姨娘，主要條件是要能生育。阿靈對我媽媽說：“我去把。我會生。我生過。”大家笑她，她也不知有何可笑。――楊絳《雜憶與雜寫》

52.上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如願以償。保持知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利，這便是人生哲學。

53.人能夠凝鍊成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。――楊絳

楊絳的語錄11

1.我認為命運最不講理。

2.有了信仰，人生才有價值。

3.靈魂的美惡，不體現在肉體上。

4.你的問題主要在於讀書不多而想得太多。

5.修身——鍛鍊自身，是做人最根本的要求。

6.故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。

7.世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。

8.我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

9.我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

10.懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放鬆就懶了。

11.剛開始是假裝堅強，後來就真的堅強了。

12.人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。

13.人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。

14.在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有餘暇顧及其他。

15.名聲，活著也許對自己有用，死後只能被人利用了。

16.據說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。

17.人類並不靠天神教導，人的本性裡有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高於物質的要求。

18.我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。

19.離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。

20.這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。

21.一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。

22.靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來剋制自己，就是修養。

23.一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的.效益。

24.醜人照鏡子，總看不到自己多麼醜，只看到別人所看不到的美。

25.慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不願記起，因此也很容易在記憶的篩眼裡走漏的一乾二淨。

26.一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

27.我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂鬱症，並且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什麼都錯。為什麼要有我這個人呢?

28.一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應，就懷疑了。這是一般人的常態。沒經鍛鍊，信心是不會堅定的。

29.讀書好比“隱身”地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或另請高明，和它對質。

30."我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道,世界是自己的,與他人毫無關係。

31.我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗淨這一百年沾染的汙穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地裡過平靜的生活。

32.惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

33.我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”.因為只是沒發酵的死麵，沒一點空氣。

34.我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道，世界是自己的，與他人毫無關係。

35.父親說，沒什麼該不該，最喜歡什麼，就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎?我喜歡文學，就學文學?愛讀小說，就學小說?父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。

36.在大的時代裡，個人正如一葉扁舟，唯有隨波逐流，偶爾的諷刺、同情，但人也只能平靜地一步步走向墳墓而已。命運於此，並不是一個悲劇，不過是巨大的諷刺。

37.所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，幹自己喜歡或專長的事。

38.人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在於人的本身。

39.圍在城裡的人想逃出來，站在城外的人想衝進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的慾望大都如此。

40.人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。

41.惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

42.少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?但不同程度的鍛鍊，必有不同程度的成績;不同程度的縱慾放肆，必積下不同程度的頑劣。

43.一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。

44.我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂鬱症，並且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什麼都錯。為什麼要有我這個人呢?

45.少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。

46.我是一位老人，淨說些老話。對於時代，我是落伍者，沒有什麼良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支援和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他，並不重要。

47.在這物慾橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。

48.我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”。因為只是沒發酵的死麵，沒一點空氣。

49.我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗淨這一百年沾染的汙穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地裡過平靜的生活。

50.上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。保持知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利，這便是人生哲學。

楊絳的語錄12

1、成天坐著學習，連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說：“我天天在爐前鍊鋼，並不覺得勞累，現在成天坐著，屁股也痛，腦袋也痛，渾身不得勁兒。”顯然煉人比鍊鋼費事;“坐冷板凳”也是一項苦功夫。 ——楊絳《幹校六記》

2、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。醜人也許會承認自己丑，笨人也許會承認自己笨，可是，有誰會承認自己不好嗎?——我指的不是做錯了事‘不好’，我不指’過失和錯誤‘，我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人!儘管有這點那點缺點或錯誤，本質是好人。認識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想聖人苦修苦練，只從這點做起。一個人刻意修身求好，才會看到自己的不好。然後，出於羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點……“ ——楊絳《洗澡》

3、肉體包裹的心靈，也是經不起炎涼，受不得磕碰的( ——楊絳

4、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什麼有好幾條路都不肯走呢?思想進步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是捨不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。儘管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關，息息相連，都是甩不開的自己的一部分。 ——楊絳《幹校六記》

5、剛開始是假裝堅強，後來就真的堅強了。 ——楊絳

6、“她的條件並不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫對她一片忠誠，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。” ——楊絳《洗澡》

7、那是一個幸運的人對不幸者的愧柞——楊絳

8、你的問題在於讀的太少而想的太多。 ——楊絳

9、希望的事，遲早會實現，但實現的希望，總是變了味的。 ——楊絳《幹校六記》

10、世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。 ——楊絳《我們仨》

11、你的問題主要在於讀書不多而想得太多——楊絳

12、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養不同程度的.效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係! ——楊絳《歲感言》

13、故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。 ——楊絳《將飲茶》

14、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳《我們仨》

15、我在融洽而優裕的環境裡生長，全不知世事。可是我很嚴肅認真地考慮自己“該”學什麼。所謂“該”，指最有益於人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很誇大的，所以羞於解釋。父親說，沒有什麼該不該，最喜歡什麼，就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎?我喜歡文學，就學文學?愛讀小說，就學小說?父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——楊絳《將飲茶》

16、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。 ——楊絳《洗澡》

17、”見她之前，從未想結婚;娶她之後，從未後悔娶她”錢鍾書與楊絳的一世情緣我第一次和鍾書見面是在年月，他身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面後老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。見面時，他的第一句話就是：“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答：“我也沒有男朋友。 ”於是便開始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至於他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fall in love了。 ——楊絳

18、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負你，或者就嫉妒你，或者又欺負又嫉妒。…” ——楊絳《洗澡》

19、我常奇怪，為什麼有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什麼有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年後居然沒忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然後用兩個湯糰來表達她的謝意。為什麼人與人之間的差異竟這麼大? ——楊絳《將飲茶》

20、“假如說，人事有靈性有良知的動物，那麼，人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自願地改造自己，除非甘心於禽獸無異。但是這又談何容易呢。” ——楊絳《洗澡》

21、據說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。 ——楊絳《洗澡》

22、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必擁有快樂，得到快樂未必擁有健康，擁有健康未必一切都如願以償——楊絳《百歲感言》

23、圍在城裡的人想逃出來，站在城外的人想衝進去，婚姻也罷事業也罷，人生的慾望大都如此。 ——楊絳

24、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不願意。 ——楊絳

25、可惜能用粗繩子纏捆保護的，只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱鐵箱，確也不如血肉之軀經得起折磨。 ——楊絳《幹校六記》

26、再過幾天是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽麵慶祝。再等著過七十歲的生日，只怕輪不到我們了。 ——楊絳《幹校六記》

27、彥成忙說;”羅厚是個能幹人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。“姚太太說：”他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以後，我問他粗婆娘找到沒有，他說不找了，將來請許先生給他找個物件。“ ——楊絳《洗澡》

28、我國有句老話：”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發言”是”出面寶”。人家聽了你的發言，就斷定你是何等人。 ——楊絳《洗澡》

29、我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先後迸斷，岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的綵帶好似迸斷的離情。這番送人上幹校，車上的先遣隊和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也不能一迸就斷。 ——楊絳《幹校六記》

30、所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，幹自己喜歡或專長的事。 ——楊絳《將飲茶》

31、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳《我們仨》

32、我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。 ——楊絳《一百歲感言》

33、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。 ——楊絳《一百歲感言》

34、創作的一個重要成分是想象，經驗好比黑暗裡點上的火，想象是這個火所發的光;沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。 ——楊絳《將飲茶》

35、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不願記起，因此也很容易在記憶的篩眼裡走漏的一乾二淨。 ——楊絳《幹校六記》

36、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養不同程度的效益。 ——楊絳

37、補了一條褲子，坐處象個佈滿經線緯線的地球儀，而且厚如龜殼。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶著個座兒，隨處都可以坐下。他說，不用籌備得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至於家人團聚，等幾時阿圓和得一鄉間落戶，待他們迎養吧。 ——楊絳《幹校六記》

38、我至少還欠一隻手，只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然後把一隻床分三部分捆好，各件重複寫上默存的名字。小小一隻床分拆了幾部，就好比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據默存來信，那三部分重新團聚一處，確也害他好生尋找。 ——楊絳《幹校六記》

39、彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然後，出於羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下，群眾幫助咱們認識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了，只好承認。所謂自覺自願是逼出來的。逼出來的是自覺自願嗎?” ——楊絳《洗澡》

40、在北京等待上幹校的人，當然關心幹校生活，常叫我講些給他們聽。大家最愛聽的是何其芳同志吃魚的故事。當地竭澤而漁，食堂改善伙食，有紅燒魚。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪，愈吃愈怪。他撈起最大的一塊想嚐個究竟，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落在漱口杯裡沒有拿掉。大家聽完大笑，帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話，說錢鍾書和丁××兩位一級研究員，半天燒不開一鍋爐水! ——楊絳《幹校六記》

41、唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相——楊絳

42、他發願說：“從今以後，咱們只有死別，不再生離。” ——楊絳

43、父親說，沒什麼該不該，最喜歡什麼，就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎?我喜歡文學，就學文學?愛讀小說，就學小說?父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——楊絳《將飲茶》

44、世態人情，比明月清風更饒有滋味;可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲裡的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品;人情世態，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是面對觀眾的藝術表演。 ——楊絳《將飲茶》

45、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳

46、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。 ——楊絳《一百歲感言》

47、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心態才是淬鍊心智淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利。這便是人生哲學。 ——楊絳

48、我們這個家，很樸素;我們三個人，很單純。我們於是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難;我們相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。 ——楊絳《我們仨》

49、我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳

50、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏雲。 ——楊絳《洗澡》

楊絳的語錄13

1、你的問題在於讀的太少而想的太多。 ——楊絳經典語錄

2、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不願記起，因此也很容易在記憶的篩眼裡走漏的一乾二淨。 ——楊絳 《幹校六記》

3、希望的事，遲早會實現，但實現的希望，總是變了味的。 ——楊絳 《幹校六記》

4、圍在城裡的人想逃出來，站在城外的人想衝進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的慾望大都如此。 ——楊絳經典語錄

5、我常奇怪，為什麼有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什麼有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年後居然沒忘記她所得的便宜；不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然後用兩個湯糰來表達她的謝意。為什麼人與人之間的差異竟這麼大？ ——楊絳 《將飲茶》

6、成天坐著學習，連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說：“我天天在爐前鍊鋼，並不覺得勞累，現在成天坐著，屁股 也痛，腦袋也痛，渾身不得勁兒。”顯然煉人比鍊鋼費事；“坐冷板凳”也是一項苦功夫。 ——楊絳 《幹校六記》

7、人能夠凝鍊成一顆石子，潛伏見底，讓時光像 水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。 ——楊絳

8、創作的一個重要成分是想象，經驗好比黑暗裡點上的火，想象是這個火所發的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。 ——楊絳 《將飲茶》

9、我國有句老話：”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發言”是”出面寶”。人家聽了你的發言，就斷定你是何等人。 ——楊絳 《洗澡》

10、“假如說，人事有靈性、有良知的動物，那麼，人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自願地改造自己，除非甘心於禽獸無異。但是這又談何容易呢。” ——楊絳 《洗澡》

11、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必擁有快樂，得到快樂未必擁有健康，擁有健康未必一切都如願以償 ——楊絳 《百歲感言》

12、所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，幹自己喜歡或專長的事。 ——楊絳 《將飲茶》

13、人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。 ——楊絳

14、你的問題主要在於讀書不多而想得太多 ——楊絳

15、“我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結婚；娶她之後，我從未後悔 ——楊絳 《見她之前從未想結婚娶她之後我從未後悔》

16、在北京等待上幹校的人，當然關心幹校生活，常叫我講些給他們聽。大家最愛 聽的是何其芳同志吃魚的故事。當地竭澤而漁，食堂改善伙食，有紅燒魚。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份；可是吃來味道很怪，愈吃愈怪。他撈起最大 的一塊想嚐個究竟，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落在漱口杯裡沒有拿掉。大家 聽完大笑， 帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話，說錢鍾書和丁××兩位一級研 究員，半天燒不開一鍋爐水！ ——楊絳 《幹校六記》

17、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。 ——楊絳 《一百歲感言》

18、假如“心如明鏡臺”的`比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。 ——楊絳 《洗澡》

19、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏雲。 ——楊絳 《洗澡》

20、父親說，沒什麼該不該，最喜歡什麼，就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小說，就學小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》

21、可惜能用粗繩子纏捆保護的，只不過是木箱鐵箱等粗重行 李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經得起折磨。 ——楊絳 《幹校六記》

22、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。 ——楊絳

23、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。 ——楊絳 《老王》

24、我是一個老人，盡說些老話，對於時代，我 是一個落隊者，我沒什麼良言貢獻給現代婚姻，只是 在物質至上的時代潮流下，想提醒現在的年輕人，男女結合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程 度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支援，互 相鼓勵，才能兩情相悅，門當戶對以及其它，並不重要。 ——楊絳

25、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負你，或者就嫉妒你，或者又欺負又嫉妒。…” ——楊絳 《洗澡》

26、彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然後，出於羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下，群眾幫助咱們認識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了， 只好承認。 所謂自覺自願是逼出來的。逼出來的是自覺自願嗎？” ——楊絳 《洗澡》

27、世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆 。 ——楊絳 《我們仨》

28、人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。 ——楊絳 《我們仨》

29、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳

30、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡 ——楊絳

31、消失於眾人之中，如水珠包孕於海水之內，如細小的野花隱藏在草叢裡，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閒舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳 《隱身衣》

32、我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們於是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。 ——楊絳 《我們仨》

33、肉體包裹的心靈，也是經不起炎涼，受不得磕碰的 ——楊絳

34、唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相 ——楊絳

35、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》

36、再過幾天 是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽麵慶祝。再等著過七十 歲的生日，只怕輪不到我們了。 ——楊絳 《幹校六記》

37、他發願說：“從今以後，咱們只有死別，不再生離。” ——楊絳

38、剛開始是假裝堅強，後來就真的堅強了。 ——楊絳

39、”見她之前，從未想結婚；娶她之後，從未後悔娶她” 錢鍾書與楊絳的一世情緣 我第一次和鍾書見面是在1932年3月，他身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面後老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。見面時，他的第一句話就是：“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答：“我也沒有男朋友。 ”於是便 開始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至於他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fall in love了。 ——楊絳

40、那是一個幸運的人對不幸者的愧柞 ——楊絳

41、我至少還欠一隻手，只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然後 把一隻床分三部分捆好，各件重複寫上默存的名字。小小一隻床分拆了幾部，就好 比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據默存來信， 那三部分重新團聚一處，確也害他好生尋找。 ——楊絳 《幹校六記》

42、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。 ——楊絳 《一百歲感言》

43、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳 《將飲茶》

44、我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透 ——楊絳

45、我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。 ——楊絳 《一百歲感言》

46、我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先後迸斷，岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的綵帶好似迸斷的離情。這番送人上幹校， 車上的先遣隊和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也 不能一迸 就斷。 ——楊絳 《幹校六記》

47、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。醜人也許會承認自己丑，笨人也許會承認自己笨，可是，有誰會承認自己不好嗎？——我指的不是做錯了事‘不好’，我不指’過失和錯誤‘，我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人！儘管有這點那點缺點或錯誤，本質是好人。認識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想 聖人苦修苦 練，只從這點做起。一個人刻意修身求好，才會看到自己的不好。然後，出於羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點……“ ——楊絳 《洗澡》

48、在大的時代裡，個人正如一葉扁舟，唯有隨波逐流，偶爾的諷刺、同情，但人也只能平靜地一步步走向墳墓而已。命運於此，並不是一個悲劇，不過是巨大的諷刺。 ——楊絳 《幹校六記》

49、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什麼有好幾條路都不肯走呢？思想進步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是捨不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。儘管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關，息息相連，都是 甩不開的自 己的一部分。 ——楊絳 《幹校六記》

50、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係！ ——楊絳 《100歲感言》

51、他已骨瘦如柴，我也老態龍鍾。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我……他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》

52、故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。 ——楊絳 《將飲茶》

53、我在融洽而優裕的環境裡生長，全不知世事。可是我很嚴肅認真地考慮自己“該”學什麼。所謂“該”，指最有益於人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很誇大的，所以羞於解釋。父親說，沒有什麼該不該，最喜歡什麼，就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小說， 就學小說？ 父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》

54、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》

55、據說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。 ——楊絳 《洗澡》

56、“她的條件並不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫對她一片忠誠，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。” ——楊絳 《洗澡》

57、世態人情，比明月清風更饒有滋味；可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲裡的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是面對觀眾的藝術表演。 ——楊絳 《將飲茶》

楊絳的語錄14

1、 唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相 ——楊絳

2、 世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆 。 ——楊絳 《我們仨》

3、 你的問題主要在於讀書不多而想得太多 ——楊絳

4、 一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係！ ——楊絳 《100歲感言》

5、 故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。 ——楊絳 《將飲茶》

6、 我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》

7、 我在融洽而優裕的環境裡生長，全不知世事。可是我很嚴肅認真地考慮自己“該”學什麼。所謂“該”，指最有益於人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很誇大的，所以羞於解釋。父親說，沒有什麼該不該，最喜歡什麼，就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小說， 就學小說？ 父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》

8、 假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。 ——楊絳 《洗澡》

9、 ”見她之前，從未想結婚；娶她之後，從未後悔娶她” 錢鍾書與楊絳的一世情緣 我第一次和鍾書見面是在1932年3月，他身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面後老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。見面時，他的第一句話就是：“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答：“我也沒有男朋友。 ”於是便 開始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至於他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fall in love了。 ——楊絳

10、 “我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負你，或者就嫉妒你，或者又欺負又嫉妒。…” ——楊絳 《洗澡》

11、 我常奇怪，為什麼有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什麼有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年後居然沒忘記她所得的便宜；不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然後用兩個湯糰來表達她的謝意。為什麼人與人之間的差異竟這麼大？ ——楊絳 《將飲茶》

12、 “假如說，人事有靈性、有良知的動物，那麼，人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自願地改造自己，除非甘心於禽獸無異。但是這又談何容易呢。” ——楊絳 《洗澡》

13、 據說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。 ——楊絳 《洗澡》

14、 上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必擁有快樂，得到快樂未必擁有健康，擁有健康未必一切都如願以償 ——楊絳 《百歲感言》

15、 圍在城裡的人想逃出來，站在城外的人想衝進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的慾望大都如此。 ——楊絳

16、 他發願說：“從今以後，咱們只有死別，不再生離。” ——楊絳

17、 父親說，沒什麼該不該，最喜歡什麼，就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小說，就學小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》

18、 世態人情，比明月清風更饒有滋味；可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲裡的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是面對觀眾的藝術表演。 ——楊絳 《將飲茶》

19、 惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳

20、 少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的.風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。 ——楊絳 《一百歲感言》

21、 上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利。這便是人生哲學。 ——楊絳

22、 我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們於是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。 ——楊絳 《我們仨》

23、 我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透 ——楊絳

24、 姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏雲。 ——楊絳 《洗澡》

25、 成天坐著學習，連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說：“我天天在爐前鍊鋼，並不覺得勞累，現在成天坐著，屁股 也痛，腦袋也痛，渾身不得勁兒。”顯然煉人比鍊鋼費事；“坐冷板凳”也是一項苦功夫。 ——楊絳 《幹校六記》

26、 “我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。醜人也許會承認自己丑，笨人也許會承認自己笨，可是，有誰會承認自己不好嗎？——我指的不是做錯了事‘不好’，我不指’過失和錯誤‘，我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人！儘管有這點那點缺點或錯誤，本質是好人。認識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想 聖人苦修苦 練，只從這點做起。一個人刻意修身求好，才會看到自己的不好。然後，出於羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點……“ ——楊絳 《洗澡》

27、 肉體包裹的心靈，也是經不起炎涼，受不得磕碰的 ——楊絳

28、 我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什麼有好幾條路都不肯走呢？思想進步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是捨不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。儘管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關，息息相連，都是 甩不開的自 己的一部分。 ——楊絳 《幹校六記》

29、 剛開始是假裝堅強，後來就真的堅強了。 ——楊絳

30、 “她的條件並不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫對她一片忠誠，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。” ——楊絳 《洗澡》

31、 那是一個幸運的人對不幸者的愧柞 ——楊絳

32、 你的問題在於讀的太少而想的太多。 ——楊絳

33、 希望的事，遲早會實現，但實現的希望，總是變了味的。 ——楊絳 《幹校六記》

34、 我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不願意。 ——楊絳

35、 可惜能用粗繩子纏捆保護的，只不過是木箱鐵箱等粗重行 李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經得起折磨。 ——楊絳 《幹校六記》

36、 再過幾天 是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽麵慶祝。再等著過七十 歲的生日，只怕輪不到我們了。 ——楊絳 《幹校六記》

37、 彥成忙說；”羅厚是個能幹人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。“姚太太說：”他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢！他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以後，我問他粗婆娘找到沒有，他說不找了，將來請許先生給他找個物件。“ ——楊絳 《 洗澡》

38、 我國有句老話：”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發言”是”出面寶”。人家聽了你的發言，就斷定你是何等人。 ——楊絳 《洗澡》

39、 我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先後迸斷，岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的綵帶好似迸斷的離情。這番送人上幹校， 車上的先遣隊和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也 不能一迸 就斷。 ——楊絳 《幹校六記》

40、 所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，幹自己喜歡或專長的事。 ——楊絳 《將飲茶》

41、 離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》

42、 我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。 ——楊絳 《一百歲感言》

43、 少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。 ——楊絳 《一百歲感言》

44、 創作的一個重要成分是想象，經驗好比黑暗裡點上的火，想象是這個火所發的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。 ——楊絳 《將飲茶》

45、 慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不願記起，因此也很容易在記憶的篩眼裡走漏的一乾二淨。 ——楊絳 《幹校六記》

46、 一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。 ——楊絳

47、 補了一條褲子，坐處象個佈滿經線緯線 的地球儀，而且厚如龜殼。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶著個座兒， 隨處都可以坐下。他說，不用籌備得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至 於家人團聚，等幾時阿圓和得一鄉間落戶，待他們迎養吧。 ——楊絳 《幹校六記》

48、 我至少還欠一隻手，只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然後 把一隻床分三部分捆好，各件重複寫上默存的名字。小小一隻床分拆了幾部，就好 比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據默存來信， 那三部分重新團聚一處，確也害他好生尋找。 ——楊絳 《幹校六記》

49、 彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然後，出於羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下，群眾幫助咱們認識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了， 只好承認。 所謂自覺自願是逼出來的。逼出來的是自覺自願嗎？” ——楊絳 《洗澡》

50、 在北京等待上幹校的人，當然關心幹校生活，常叫我講些給他們聽。大家最愛 聽的是何其芳同志吃魚的故事。當地竭澤而漁，食堂改善伙食，有紅燒魚。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份；可是吃來味道很怪，愈吃愈怪。他撈起最大 的一塊想嚐個究竟，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落在漱口杯裡沒有拿掉。大家 聽完大笑， 帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話，說錢鍾書和丁××兩位一級研 究員，半天燒不開一鍋爐水！ ——楊絳 《幹校六記》

51、 幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。 ——楊絳 《老王》

52、 消失於眾人之中，如水珠包孕於海水之內，如細小的野花隱藏在草叢裡，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閒舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳 《隱身衣》

53、 我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。 ——楊絳

54、 我是一個老人，盡說些老話，對於時代，我 是一個落隊者，我沒什麼良言貢獻給現代婚姻，只是 在物質至上的時代潮流下，想提醒現在的年輕人，男女結合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程 度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支援，互 相鼓勵，才能兩情相悅，門當戶對以及其它，並不重要。 ——楊絳

55、 在大的時代裡，個人正如一葉扁舟，唯有隨波逐流，偶爾的諷刺、同情，但人也只能平靜地一步步走向墳墓而已。命運於此，並不是一個悲劇，不過是巨大的諷刺。 ——楊絳 《幹校六記》

56、 他已骨瘦如柴，我也老態龍鍾。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我……他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》

57、 我在中學背熟的古文“天下一致而百慮，同歸而殊途”還深深印在腦裡。我既不能當醫生治病救人，又不配當政治家治國安民，我只能就自己性情所近的途徑，盡我的一份力。如今我看到自己幼而無知，老而無成當年卻也曾那麼嚴肅認真地要求自己，不禁愧汗自笑。不過這也足以證明：一個人沒有經驗，沒有學問，沒有天才， 也會有要好 向上的心——儘管有志無成。 ——楊絳 《將飲茶》

58、 我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡 ——楊絳

59、 人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。 ——楊絳

60、 “我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結婚；娶她之後，我從未後悔 ——楊絳 《見她之前從未想結婚娶她之後我從未後悔》

61、 月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這裡就可以了，我不要它溢位來 ——楊絳 《洗澡》

62、 鍾書這段時期只一個人過日子，每天到產院探望，常苦著臉說：“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。我說，“不要緊，我會洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。” 他就放心回去。然後他又做壞事了，把檯燈砸了。我問明是怎樣的燈，我說：“不要緊，我會修。”他又放心回去……（此間省略若干） 我說 “不要緊” "，他真的就放心了。因為他很相信我說的“不要緊”。 我住產院時他做的種種“壞事”，我回寓後,真的全都修好。 鍾書叫了汽車接妻女出院，回到寓所，他燉了雞湯，還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣，煮在湯裡，盛在碗裡，端給我吃。錢家的人若知道他們的“大阿官”能這般伺候產婦，不知該多麼驚奇。 ——楊絳 《我們仨》"

63、 我使勁嚥住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。 ——楊絳 《我們仨》

64、 “少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。 ” ——楊絳 《一百歲感言》

65、 默存得空就寫家信；三言兩語，斷斷續續，白天黑夜都寫。這些信如果保留下來， 如今重讀該多麼有趣！但更有價值的書信都毀掉了，又何惜那幾封。 ——楊絳 《幹校六記》

66、 我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂鬱症，並且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什麼都錯。為什麼要有我這個人呢？ ——楊絳 《洗澡》

67、 一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳 《將飲茶》

68、 人能夠凝鍊成一顆石子，潛伏見底，讓時光像 水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。 ——楊絳

69、 人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。 ——楊絳 《我們仨》

70、 "我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道,世界是自己的,與他人毫無關係。 ——楊絳 《一百歲感言》"

楊絳的語錄15

一、他將衣服連皮一起脫掉了。《洗澡》

二、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。醜人也許會承認自己丑，笨人也許會承認自己笨，可是，有誰會承認自己不好嗎？——我指的不是做錯了事‘不好’，我不指’過失和錯誤‘，我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人！儘管有這點那點缺點或錯誤，本質是好人。認識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想聖人苦修苦練，只從這點做起。一個人刻意修身求好，才會看到自己的不好。然後，出於羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點……“——楊絳《洗澡》

三、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏雲。——楊絳《洗澡》

四、據說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。——楊絳《洗澡》

五、不暴露就是不肯放棄——楊絳《洗澡》

六、我國有句老話："寫字是出面寶"。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，"發言"是"出面寶"。人家聽了你的發言，就斷定你是何等人。——楊絳《洗澡》

七、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。——楊絳《洗澡》

八、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。——楊絳《洗澡》

九、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這裡就可以了，我不要它溢位來——楊絳《洗澡》

十、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負你，或者就嫉妒你，或者又欺負又嫉妒。…”——楊絳《洗澡》

十一、“假如說，人事有靈性、有良知的動物，那麼，人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自願地改造自己，除非甘心於禽獸無異。但是這又談何容易呢。”——楊絳《洗澡》

十二、彥成忙說；”羅厚是個能幹人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。“姚太太說：”他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢！他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以後，我問他粗婆娘找到沒有，他說不找了，將來請許先生給他找個物件。“——楊絳《洗澡》

十三、人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自願地改造自己，除非甘心與禽獸無異，但這又談何容易呢！——楊絳《洗澡》

十四、我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂鬱症，並且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什麼都錯。為什麼要有我這個人呢？——楊絳《洗澡》

十五、“她的條件並不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫對她一片忠誠，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的`才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。”——楊絳《洗澡》

十六、彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然後，出於羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下，群眾幫助咱們認識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了，只好承認。所謂自覺自願是逼出來的。逼出來的是自覺自願嗎？”——楊絳《洗澡》