古代對上司的稱呼

古代對上司的稱呼，在各種古裝劇中，都會出現對官員的稱呼，例如和大人、劉大人等等。其實在真實的歷史中，官場稱呼錯誤是很大的忌諱，下面就來看看古代對上司的稱呼。

古代對上司的稱呼1

中國自古有個傳統，官場上稱謂往往喜歡往大里叫，拿現在來說比如對於“副職”，下屬們在稱呼上往往都不會刻意的加上一個“副”字，像副局長一般場合下也叫局長。如此叫法理論上也不錯，一來表示下屬對上級的尊敬，二來也是封建時代的文化遺留。

官場稱謂“泡沫”現象主要形成於唐代，只要虛銜高於實職或榮於實職，就以銜稱代替職稱，再加上那個時期虛銜氾濫，結果便導致了稱謂“泡沫”的不斷增長。

唐肅宗時，張巡在雍丘抗擊叛軍令狐潮。佔地一縣，兵員不過千人，其原職也僅是個縣令，卻因屢屢以少勝多，不斷加授虛銜，部下也水漲船高，稱大將的就有六人，“官皆開封特進”。對朝廷來講，成本不過就是多發幾紙告身而已。

晚唐五代，王綱敗壞，九羊十牧，官場稱謂虛漲，至有“捉船郭使君，看馬李僕射”的民謠傳說，是說連艄公、馬伕都有了使君、僕射的榮銜。可以印證的事例很多：如李茂貞領鳳翔節度使時，濫授官爵，軍樂隊演奏員也稱為司空、太保。

虛銜畢竟也是朝廷授予的，雖然沒有實權，但這樣稱呼也沒多大毛病。比這更離譜的就是“過稱”，俗話講就是往大里叫。副職稱正職，次官稱長官，低品稱高品，小吏互稱押司，軍將互稱太尉。宋真宗時，為了杜絕這種現象，還特地發了一個《重定內外官稱呼》的檔案，由御史臺等部門向各級衙署嚴行告諭，違者治罪。

官場上“過稱”氾濫，社會上還有“僭稱”，就是許多官稱被廣泛用到了民間，如醫生叫大夫、郎中，剃頭修腳叫待詔，茶館跑堂叫博士，卜卦看相叫衙推，各行工匠叫司務，等等。據顧炎武考證，此類稱呼皆起於宋時，也說明國人之崇官意識是由來已久的。

明建國後，朱元璋對民間“僭稱”現象加以整飭。《明太祖實錄》中記載：“洪武二十六年十二月丙戌，命禮部申禁，軍民人等不得用太孫、太師、太保、待詔、大官、郎中等字為名稱。”實際上，朱元璋的這一禁令收效甚微，官場上的稱謂比兩宋更加不堪。

最尋常的就是諛稱氾濫，如李日華《官制備考》裡記載，芝麻綠豆的七品小官，非得往大里喊，行人司司正叫大正使，中書科舍人叫大中翰，巡按御史叫大馬臺，甚至從九品的府學教授、州學正，亦尊稱大外翰。

很快，“大”字貶值了，再往“太”上叫，吏部尚書叫太師，翰林庶吉士叫太史，知縣叫太爺，知府叫太尊。諸多綴字，俱可滋生搭配。如縣令又稱縣尊，鄉司循此格式稱邑尊，再往下，里長稱裡尊，讓人聽著頭皮發麻。

到了清代，曾經一再被前人批評的“諂上黷下”完全實現。下級對上司稱大人，庶民對官吏稱老爺。有人考證，最初是明代巡按御史到地方上視察，三司稱其為大人。清代沿襲明制，欽差出京就是大人。

雍正初，督撫也開始稱大人，嘉、道以後，司道以上無不稱大人，咸豐以後，知府、同知多加道員職銜，亦稱大人。“甚有未加銜者，屬吏亦媚之曰大人”。至此，地方官除了最基層的知縣由老爺升為大老爺外，其餘都是大人。

京師官場上，則以“老先生”為尊稱，先是內閣大學士、六部堂官和翰詹以此對稱，然後擴大到郎中、員外郎，即司局一級。再往後，無分貴賤尊卑，大家全是老先生。

地方官場上大人、小人隨呼濫喊，也會引出不少笑話。嘉慶時，福州軍工廠戰船工竣，恭請閩浙總督汪志伊親自來廠驗收。汪總督性格嚴厲，軍工廠的陳督辦又不擅辭令，鹽道麟祥怕他應對出錯，特地找了個能說會道的'部下達泰，讓他協助陳督辦接待總督。

汪總督登船檢驗，隨身陪同的達泰一口一聲“大人”，有問必答，娓娓解說。總督很高興，鹽道也十分滿意。沒想到在一個貯水池旁出了差錯，先是總督說：“池甚深，小人跌下怕會淹死！”這裡的小人指的是小孩。達泰介面答道：“不然，即大人跌下亦要淹死！”這裡的大人指的是成年人，但在場之人卻認為是總督大人。

達泰這話一說，當時在場之人無不匿笑，總督馬上拂袖而去。事後，麟祥把達泰一頓痛罵：“好好一篇文章，被汝鬧壞！”可以看出，封建官場上的稱謂是很有講究的，我們不能說這種傳統在今天還依然盛行，但或多或少還是會有一點影響。

古代稱呼女領導上級方式

最早有關女官（女領導）的記載始於《周禮》，九嬪掌婦學之法，以教女御四德，並在各種禮儀中贊助天子後，世婦掌祭禮、賓客、喪紀之事，帥女官滌溉，女御掌御敘王之燕寢，以歲時獻女功，同時又是各種儀式中世婦的助手。此外還有女祝拿後宮祭祀、禱祠以及有關鬼神之事。

女史掌王后之禮職，是王后內治的輔助和祕書。另外，在宮內的服務機構中，在宦官的.領導下，還有女酒、女漿、女醢、女篣、女醯、女鹽、女冪等，這些都是從事具體工作的宮中最低階的宮職人員了。

秦漢自夫人以下設有設嬪、世婦、女御等名目，也未言及女官。但《隋書》敘述女官設定時，說是“採漢、晉舊儀”，可見漢、晉後官是有女官制度的，但因史官言之不詳，只能存而不論。

見於記藏，將宮中女官（又稱宮官、女職）與嬪御（即內宮）加以區別，另立系統的是北魏孝文帝之時。女官主管宮中具體事務，其職秩與外官相對。

最高領導人內司，官比尚書令。其次是作司、大監、女侍中，官比二品。其三是監、女尚書、美人、女史、女賢人、女書史、書女、小書女等，官比三品。其四是中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人，官比四品。最下一等是青衣、女酒、女餉、女食、奚官女奴，官比五品。

隋文帝時，置六尚、六司、六典，遞相統攝，以掌後宮掖廷事務。隋煬帝加以改制，使與外廷尚書省相類似，設六尚局管二十四司。唐承隋制，設定六尚二十四司及宮正司，集中國古代女官制度之大成，嗣後宋金明三代女官制度都是在唐制基礎上損益而成。

另外，唐代皇太子所居東宮也設定有司閨，司則，司饌等三司九掌女官。五代十國時期，部分政權也設女官。

明代洪武年間，經多次改定後，完全依照唐代制度設定女官。但永樂之後，女官職掌多為宦官衙門侵奪，女官制度雖存但職員多缺。

清順治十五年，擬定女官制度：乾清宮設夫人一，淑儀一，婉侍六，柔婉、芳婉皆三十慈寧宮設貞容一、慎容二，勤侍無定數。又依照明朝制度，設定六局一司，但議定而未行，宮女由內務府管理，故中國古代女官制度至清代而止。