女人修行之後的身體變化

女人修行之後的身體變化，修行是一種讓人追求內心平靜和提升生命品質的行動，很多女性在修行的過程中不僅精神得到了滿足，身體健康也會有所改善，下面看看女人修行之後的身體變化。

女人修行之後的身體變化1

女人修行後身體上的變化：

1、身體柔韌度提高

在修行中，女性需要進行各種體式的練習，如瑜伽、太極拳等，這些練習可以不僅可以促進血液迴圈，改善身體健康，更最重要的是可以提高身體柔韌度。

2、身體代謝能力加強

女性在修行的過程中會有更多的深呼吸和汗水排洩，這些可以幫助身體排出一些毒素和廢物，從而使身體代謝能力得到了加強。

3、身體免疫力增強

修行有助於提升身體整體的'免疫力，這是因為練習各種體式能夠改善體內血液迴圈，增強身體機能，同時修行者也能通過思想、呼吸等方式，幫助自己保持良好的心態，從而保持健康。

4、可以減輕痛經等婦科疾病

很多女性都有痛經等婦科疾病，而在修行的過程中通過調節身體的內分泌系統可以減輕這些痛苦。另外，修行也有助於改善透經症、月經不調等症狀。

5、情緒得到舒緩，減少緊張情緒

修行非常注重內心的平靜和安寧，因此練習修行可以幫助女性放鬆身心，消除緊張情緒和焦慮感，從而提高個人的生活質量。

總之，女性在修行的過程中不僅可以提升自己的內在修養，同時也可以讓身體得到更好的調節和改善。希望更多的女效能夠加入到修行的行列中來，獲得心靈和身體的雙重提升。

女人修行之後的身體變化2

女人開悟後生理的變化

第一、情緒穩定，不輕易發火。

情商低的人有一個顯著的特點，那就是點火就著。而開悟後的女人一般都會將你的刺激進行深入的思考，而後才能做出適度的情緒反應。

第二、開悟後的女人說話讓人喜歡聽。

會說話不一定就是開悟後，但是開悟後的女人一定會說話。開悟後的女人在說話之前會察言觀色，這是他們的優勢。他們會敏銳的察覺到你喜歡聽什麼，不喜歡聽什麼。也能將有可能對你產生刺激的話，進行一下包裝，變得溫柔、受聽。

第三、開悟後的女人做事有分寸。

她們有將事情做好追求完美的`習慣，但在做事時，會考慮到別人對此事的看法，進而，做到恰到好處。而不是侵佔了你的餘地。比如，會給你留下提出改進的意見視窗。分寸是一把尺，度人的同時也在度自己，如果做事沒有了分寸，不僅會傷害別人，也會讓別人對你敬而遠之。

第四、開悟後的女人會讓你感覺到其善良。

她們的共情能力很強。會讓您打心底裡產生一種她很善良的感覺。

第五、開悟後的女人心思細膩而縝密。

無論是說話還是做事，她們只有在感覺到比較周全時，才會開口或行動。

第六、開悟後的女人懂得做自己。

開悟後不僅僅是迎合別人，更重要的還要尊重自己。有人說做好自己就是尊重別人，開悟後的女人深深懂得這一點。

開悟後變化

1、大悲心：這是我們的心體，但絕對不是你想象的善心。大悲心具有以下幾個特點：深心、柔軟心、細懸、若有所失的空悲的感覺等等，聽來還是一頭霧水，只能這樣了，行者實證後就能立刻體會到其中難以言傳的心境。-靈性覺醒後長相的變化。

2、真心自定：這是一種非常清晰，歷歷在目的情景。比我們平時的狀態要清晰得多，看任何物體好像有一種合為一體的感覺，繼續深入下去，就和物體合二為一，我即是宇宙萬物，宇宙萬物就是我。

你會發現，自己可以是石頭，是樹木，是黑板上的字，是影子，是聲音等等，雖然自己是石頭，但卻極其清醒，思想非常靈敏，這時候你才能體會到為什麼“生公說法頑石點頭”，你才能體會到原來山河大地皆是自己的身體。-修行的脫胎換骨反應。

3、你會發現真心思想活躍靈敏，比你現在的狀態靈敏的多，清醒的多。真心同樣知道以前曾有的快樂和憤怒等，但是你會發現無論如何也愛不起來恨不起來，這正是“能善分別諸法相，於第一義而不動”，這就是無生法忍。真心絕對不是你想的那樣傻乎乎混沌一片，佛陀絕不是傻子，諸佛菩薩絕不是傻子。-開悟的人哭的原因。

4、真心雖然能善分別諸法相，但絕對沒有“我”這種念頭，只有當你離開真心，心動後才會產生“我”這個念頭。因此，佛教與外道的根本區別就是無我。

5、真心無心動這種心力，只有離開真心才有明顯的心動，因此，六祖大師一句“不是風動不是幡動是心動”，讓內行人立刻看到六祖的功夫。心動是開

女人修行之後的身體變化3

理可頓悟，事須漸除

開悟並不是修成，更不是成道。開悟只是明“理”而已;而斷煩惱、證菩提的修行才是“事”。“理可頓悟，事須漸除”。所以稱開悟的禪宗大德“成佛了”是錯誤的。開悟並沒有成佛，明心見性之後還需要學習。如果不識文字就從文字學起。

例如六祖大師雖然做到了明心見性，但因為不識字所以讀經要由別人代讀。由此也可見理可頓悟，事須漸修。另一方面，我們知道釋迦牟尼佛只授記彌勒佛而並沒有授記他人，所以也可以知道明心見性絕不等同於成佛。開悟只是明理，成佛還需要修行的功德。

參禪之時要明白自己與佛之心無二分別。這個“明白”不是修得的，而是證得的。但我們學習教義的人要登上十信滿心時要經過一萬大劫。一萬大劫是好長的時間–人的壽歲從十歲每過一百年增一歲直到八萬四千歲，又從八萬四千歲每過一百年減一歲直到十歲，這樣的一增一減才是一小劫。一千小劫才構成一箇中劫，一千個中劫構成了一個大劫。

成佛需要經過三大阿僧祇劫。開悟之人只相當於成就了第一個大劫，之後要修利益眾生的事業。菩薩要從五明中求，菩薩都要學習醫方、工巧。而禪宗所講的明心見性成佛、與佛無二無別的'說法在教義上講是“素法身”。

所以雖然我們的體、性與諸佛已成的體、性平等無二，但禪宗所謂的明心見性成佛並不能與佛的功德相比。佛有利益無量眾生的功德，明心見性成就的只是心而不是利益眾生的功德。