老人百歲宴有什麼講究
老人百歲宴有什麼講究,現今生活中,許多老人的年齡超過百歲。而老人過百歲時一個很值得慶祝的年齡,許多親人都會給家裡老人過百歲。但給老人過百歲很有講究的,那麼老人百歲宴有什麼講究?
老人百歲宴有什麼講究1
你有沒有給父母過壽的經歷?相信很多60後、70後甚至是80後的中年人,會有這樣的經歷。現在我們給老人過壽,儀式可能會比較簡單。
在農村濃重一點,會辦一場宴席,請親朋好友,鄉里鄉親過來吃酒席,順便也收一收散出去的“人情錢”。
城市裡可能會簡單一點,就家裡親近的人,到飯店吃一餐飯就好了。其實,不管濃重與否,這都是一件值得讓人高興的喜事。
多少歲才能開始過壽?
自古以來,在我國民間過壽是大事情。在以前民間如果誰要過壽了,還要去找“行家”算一算,看看合不合適過壽,如果不合適就不能做壽的。
要知道古人是真的非常的智慧,“壽”字的本義是“活得長久”,引申轉指生命持續的時間。並且一直以來壽特製的是指中年和老年人的`生日,體現了人們長壽的共同願望。
因此在我國關於過壽,也不是什麼人都能過的,只有到了60歲才可以過壽。古代人認為,60為一個甲子,只有到了甲子才能開始真正的過壽,也叫做“做壽”。
當然了,在不同的地方有不同的習俗,有些地方在50歲以上就可以過壽了,在有些地方則要推遲到70歲,但大多數地方都是在60歲才能過壽,而之前只能稱為“過生”。
做壽都有哪些習俗?
做壽也有一些講究。一個人過不過壽,是可以自由選擇的,並不是說到歲數了就必須要過一過壽。
如果選擇過壽,那最好就要連續過,如果中間斷開了,再接著過,這叫“斷頭生”,寓意不好。所以最好是連續的過,並且前一年請的親朋好友,也得一併此次請來才好。
在我國絕大多數地方的習俗一般都是過整數的壽,比如60歲、70歲、80歲這樣,以此類推。但是,人們又講究說“過九不過十”,它說的是什麼意思呢?
比如老人今年59歲,明年60歲,那這壽不能等到明年過,而是要提前一年,也就是59歲這一年過六十大壽,這個就是添福添壽了。
為什麼要這樣過壽呢?這是因為諧音造成的。10的發音同“死”的發音相似,不太吉利,而9的發音和“久”的發音一樣,寓意長長久久,有好的寓意在裡頭。
同時在我國古代一直認為九是數之大者,所以又引申為多數;同時,由最大的數字代表至陽;比如在以前民間有“數九”的習俗,另外帝王也稱之為“九五之尊”等等,所以啊,這“過九不過十”的習俗就這樣形成了。
過壽吃什麼的習俗?
除了上面提到的一些講究之外,過壽吃什麼?怎麼吃?也有一些講究。
過壽是肯定要吃麵條的,這個也叫長壽麵,這一點大家都是知道的。小編就和大家說點不一樣的,看看以前農村過壽吃什麼。
首先來說一說“魚”。魚這道菜,是必須要有的,並且魚還很特別,要挑選“孝魚”才行,什麼是孝魚呢?實際上就是俗稱的黑魚。
民間認為這種魚非常的孝順,因為它在產了寶寶以後,就會失明瞭。魚寶寶為了不讓魚媽媽餓死,就會游到它嘴裡被吃掉,因此在民間叫它“孝魚”,在過壽的時候給父母送孝魚,也是表達孝心。
而且吃法特別,要燉湯來喝。要燉到什麼程度呢?要燉到骨肉分離,魚肉能全部剝下來,給過壽的人喝湯,然後將魚骨頭,放到河裡,任其順水流走。
這樣做意思就是,讓過壽人身上發生的一些不順心的事都隨之流走,剩下的都是一些開心的事情。
除了魚,還要有肉。而且這肉還要是出嫁的女兒們帶過來,總計要有66塊。話說這樣的習俗還挺獨特的,這是在以前,放到現在,儘管肉再小,那也吃不了這麼多肉啊。
除了魚肉,這最後一項要吃的就是雞蛋。這雞蛋的吃法也挺有意思,要家裡的女兒在立春的這天早上,將煮熟的雞蛋,在大麥場咕嚕兩圈,然後再拿回來給過壽的人吃。意思是,父母在面對一些困難和難關的時候,可以順利度過。
結束語
不得不說,古人在許許多多的方面都十分的有講究,好像做什麼都有一些章法在裡面。不能隨隨便便的就對付了。這是不是也是生活當中的一種儀式感。
當然,放在現代,很多人都不太在意了,一是覺得麻煩,二是覺得那些東西都不可信,沒什麼根據。
現在過年過節都沒什麼節日的氣氛了,我們經常說“這年過的沒意思”、“年味沒有以前”那麼濃了,這其中就有我們不再“講究”了的原因在。
老人百歲宴有什麼講究2
中華文化源遠流長,直到現在都在被人們傳承和發揚。
在這個過程中,有兩種隱性存在的東西,即道德標準和禮儀規範,它在無形之中約束著我們每個人,華夏也因此獲得了“文明古國”和“禮儀之邦”的稱號。
“禮”始於周公,復於孔子,盛於董仲舒,貫穿中華上下五千年,“過壽”正是禮儀的重要體現。
若是沒有疾病等折磨,人能長壽是再幸福不過的事情。
藉著這個理由,人們開始了對孝道的踐行。有的全家子女聚在一起,為老人做壽;有的會請親朋好友做很大的壽宴,讓老人沉浸於這樣的喜悅中。
很多東西雖然存在,但也有著特別的講究,過壽亦是如此。
在民間傳統說法中,過壽是不能隨便過的,老祖宗通過個人的生活經驗為我們總結出來一些禁忌,誰也不希望在這個吉日中,為全家人招惹晦氣。
為了最大限度地鬼步一些不吉利的因素,諸位還是要做個瞭解。
1、祝壽與慶生
首先咱們要明白一點,祝壽是慶生的一部分。
生活中筆者碰到很多奇葩之人,認為祝壽是祝壽,甚至超過了慶生。如果說的是規模,那我也就忍了,難道祝壽不是在老人生日時進行的嗎?
不管身處於哪個時代,長壽都是人們一直在追求的東西。
像生活中所談到的福報、運氣、財富等等,都是建立在“壽”的基礎上,因此民間也流傳有“壽為先”的說法。
精神也好物質也罷,都離不開長壽,後者好比“1”,其他東西就是在後面加“0”;如果沒有這個“1”,再多的“0”都是無用的。
從這裡我們也可以看出“壽命”是多麼的重要,相信沒有一個人不會重視。
只不過隨著時代的發展,人們流傳的說法也慢慢多了起來,年輕的時候過生日叫“慶生”,年長之後則叫“祝壽”。
老百姓常講“念啥來啥”,咱多多念壽,長壽不自然就來了嗎?
2、賀壽禁忌
第一,“賀壽”一旦開始,就不能結束。
生日不是今年有明年沒有,年年都有那就要年年都做壽,若是終止,寓意也不言而喻。
很多人認為,這未免過於繁瑣,張羅親戚朋友每年都來,本來很親的關係都導致疏遠,這就需要分“大賀”和“小慶”。
比如說六十一或者六十二,像這種極為平常,沒有什麼特殊意義的年份,全家人在一塊吃個飯,圖個熱鬧團圓,老人也有了“儀式感”,豈不是兩全其美?
若是逢60、70等特殊年份,那就需要進行“大賀”,這也正是人們說的七十大壽、八十大壽。
同時諸位也要注意,過這些大壽前最好是提前一年過,比如在七十大壽在69歲那一年過,民間有“慶九不慶十”的說法。
因為“九”在單數數字中數值最大,人們為了討個吉利,慢慢興起了這樣的講究。
第二,八十歲之前最好不要大辦。
人到七十古來稀,這在古代絕對算得上是高壽。二十一世紀的今天,人們物質生活水平和醫療裝置技術不斷提高,七十歲已經是普普通通,沒有什麼值得稀奇的地方。
這樣一來,豈不是會遭到鄰里鄉親們的笑話?
子女們為了表示孝心,不會覺得有什麼,但有些話一旦傳到老人的耳朵裡,性質就變了,因為他們的想法和我們有很大不同,甚至會覺得你是在“催他”。
第三,忌過七十三和八十四大壽。
“老人兩年坎,挺過命百年”,這兩道坎正是我們所說的七十三和八十四大壽,老人在這兩個時間段負擔會變重,做子女的一定要格外上心。
至於來源,人們認可比較多的就是孔孟聖人的壽命。
前者在73歲的時候去世,後者在84歲的時候去世,作為古代的集大成者,連這兩個坎都闖不過去,我們常人又有什麼理由能邁過這個坎?
這兩個生日,能不過最好不過,如果實在心裡過意不去,那就為老人親自做一碗“長壽麵”。
再大的排場規模,都抵不過孩子們自己真誠的`內心,老人勤儉持家了大半輩子,到後來看見自己的兒子在這鋪張浪費,問題的根源還是自己,咱就說他能開心嗎?
有的人為了喜慶,可能請的客人比較多,筆者建議最好還是徵求一下老人的建議。
別看他們年長,心思真的會很小,正如常人們所說“家有一老如有一寶”,更多時候他們真的像一個孩子,各種幼稚幽默的言語,時不時地還會惹得子女們開心。
3、笑侃人世間
說到底,過壽雖然沒有嚴格的程式,但大致還是有完整的講究。
除了所謂的山珍海味之外,諸位還要準備一點壽糕、壽花等等,周圍四言吉語加上親朋好友們的祝福,滿世界都在圍著“他”一個人轉,你說老人能不開心嗎?這也是過壽的真正意義。
文章結尾之時,送給諸位一句話:樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。
老人勤勤懇懇了一輩子,到了晚年便是他們享福的最佳時刻。作為子女,我們唯一能做的就是盡心盡力地去孝順,讓他們保持一個相對平和的心態,勿讓自己留下終身的遺憾。
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