體育概念混亂的根源

體育概念混亂的根源，體育概念含混的原因可能是因為體育是一個廣泛的領域，包括不同型別的運動和活動，這些活動可能在不同的文化、社會和歷史背景下發展而來。你是否有時候會搞混體育概念？一起來看看體育概念混亂的根源。

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現代體育概念論

一、體育概念混亂的根源

（1）國際上的根源：從國際上看體操體育等體育詞語的概念，即使在西歐各個語系中也長期未能規範。其規範工作雖然經過了長期的努力取得了一定的成效，但並沒有達到理想的地步，這種情況對中國無疑有較大的影響。

（2）翻譯翻譯上的根源：近代以來，體育概念、術語的翻譯存在不少問題，不規範的翻譯是造成體育概念及其術語混亂的主要原因之一。

（3）認識上的根源：體育概念之爭的認識根源，說到底是對體育的屬性、本質、功能等有著不同的理解和認識。

二、體育（總概念）：是人類為適應自然和社會以身體練習為基本手段，而自覺改造身心和開發自身潛能的社會實踐活動。

三、體育不同形式的共同特徵

（1）從人與自然人與社會之間的關係看體育不過是人們為了適應自然環境和社會需要，而自覺改造自我身心的行為。

（2）從主體與客體，動機和效果的關係上開看，體育的主體（人）與客體（人的自我身心）動機與效果都是統一於人的自身。

（3）從內容和形式上來看，體育的基本內容和基本形式都是統一於稱作，身體練習的人的自身運動。

四、體育總概念的相似概念

（1）體育活動：各種體育的實踐形式、實施方式、以及體育過程中的.各種相關活動，均可統稱為“體育活動”。

（2）體育事業：指一個國家或一定區域內，各種體育實踐、體育工作和資源的總和。

（3）體育文化：他可指體育運動本身所蘊含的，以及圍繞體育運動所形成的一系列物質文明和精神文明的總和。

總結，本章所需記憶內容大致如上，我們需要記憶的是為什麼給“體育”下個定義會存在混亂以及現如今大家一致認為的體育是什麼？最後就是還有一些跟體育相似的概念，我們理清這些就ok了。

眾所周知，"體育"一詞由日本傳至我國。向上追溯，日本的"體育"來自日耳曼語族中的"physical education"，經歷了萁作麟祥的"體之教"到近藤鎮三的"體育"之流變。同樣，"體育"在我國也經歷了數次概念變遷，在"中體西用"思想下人們尋求本土文化中與西方事物的相似解，例如，將蹴鞠視作足球、捶丸釋為高爾夫球、古代養生之法與現代體育健康關聯等都深刻影響了學界對體育的認知與實踐。學界曾展開數次大討論，儘管對"體育是什麼"的問題未能取得普遍共識，但無疑推動了對元問題的理論性、科學性、批判性探討，體育"形而上學式"的思維方式因此形成。

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不休的爭議意味這一問題阻隔著隱性的深層困境，如不將這個關鍵節點疏通，後繼討論將如隔靴搔癢。當下，不少學者已意識到體育概念變遷中發生的內涵與外延變化，例如喬玉成運用發生學方法分析了體育概念的發生根源、基礎和過程，劉桂海通過概念史的考察試圖回答體育的本質，易劍東、孫葆麗等學者亦指出了同一個概念在不同的歷史背景中的內涵差異，應站在更高的層次上用發展的眼光研究體育概念。

在前人對該現象的認識之上，筆者使用語言學、符號學理論進行解構並提出應對之策，進而為本文所要討論的"體育"建規立範。

在語言學視域下，這一困境可以歸納為：作為研究物件，"體育"概念在漢語語族中所指與能指的混亂導致了意指的泛化。具體而言，在不同的語境下，不同的"體育"所指均被同一的"體育"能指所覆蓋，同時"體育"能指的直觀特徵則指向physical education。

例如：在賽場上，"體育"意指競技(game)；在學校中，"體育"意指體育教育(physical education)；在休閒中，"體育"意指遊戲(play)；在物理空間中，"體育"意指肢體運動(movement)等。在不同語境下的不同"體育"所指與相同"體育"能指的相互交叉，使得我們在討論體育本質與概念的.過程中不斷產生錯位現象。

語言學創始人索緒爾在《普通語言學教程》中指出，語言符號聯結的不是事物和名稱，而是概念(所指)和音響形象(能指)……符號的第一原則便是任意性。語言符號的任意性原則是指，一個事物的能指與所指沒有任何內在的聯絡，它可以用任何別的所指代替，例如football在英國是足球，在美國卻是橄欖球。

正是因為符號的任意性原則，以及社會、歷史、文化等多方面原因，漢語語族中沒有衍生出與日耳曼語族中physical education、sport、game、play等相對應的概念。換言之，漢語社會未能創造新的能指，疏離"體育"向度內的所指，形成獨立的符號。所謂"體育"，只是"physical education"從英文到漢字的機械翻譯，語言媒介的喑啞導致語義轉換的失效，進而分裂了東西方的"體育"。